Simple practical weekly inspirations to improve various aspects of your thought patterns, emotions, habits and lifestyle.

A WORD, A THOUGHT, A QUESTION

प्रिय पाठकों,19&nbsp;वीं सदी के अंत में एक शांत आध्यात्मिक क्रांति हुई। लालाजी ने प्राणाहुति की सूक्ष्मतम कला की पुनः खोज की जो हमें हर चीज़ के केंद्र के साथ जोड़ती है। जीवित गुरु या प्रमाणित प्रशिक्षक द्वारा प्राणाहुति के प्रवाह को हृदय की ओर सक्रिय करने से आत्मा की उस शाश्वत और अनंत उपस्थिति, जो हमेशा हमारे साथ है, से जुड़ने की क्षमता विकसित होती है। यदि हम एक क्षण के एक करोड़वें हिस्से के लिए भी आत्मा के अस्तित्व से जुड़े न रहें तो हमारा अस्तित्व ही नहीं रहेगा।21&nbsp;जून को अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस था जिसे मनाने के लिए हम प्राणाहुति के परिवर्तनकारी प्राचीन योगिक आध्यात्मिक सत्व का गुणगान करते हैं। इस अंक में हम दाजी से प्राणाहुति के बारे में और आनंद का नृत्य नामक प्रार्थना के बारे में जानेंगे। जेसन नटिंग तात्कालिक सफ़ाई के अभ्यास को प्रस्तुत करते हैं और हार्टफुलनेस के अभ्यासी प्राणाहुति पर अपने अनुभव बताते हैं। सेंथिल विश्वनाथन शून्य की शक्ति के बारे में, रवि वेंकटेशन असाधारण श्रवण के बारे में और डॉ. श्रीनाथ अनंतनेनी एवं बी. रतिनसबापति भविष्य को हरा-भरा बनाने के बारे में बात करते हैं। जे.सी. लिटिल एक कला लेख प्रस्तुत करती हैं जिसका शीर्षक है ‘कला एक सच्चा माध्यम है’, भावना खेमलानी अपने आप से पुनः जुड़ने के लिए डिजिटल उपकरणों से दूर होने के बारे में लिखती हैं। हमें ऐमली सू से एक प्रार्थना रूपी आशीर्वाद और विश्व संगीत दिवस मनाने के लिए सारा बब्बर से बच्चों के लिए एक कहानी भी मिली है।अगले माह हम कर्म, ज्ञान एवं भक्ति योग पर केंद्रित रहेंगे। हम आपके विचार भी जानना चाहेंगे। अतः कृपया अपने पत्र, लेख एवं कहानियाँ हमें यहाँ भेजें -&nbsp;contributions@heartfulnessmagazine.comपढ़ने&nbsp; का आनंद लें,संपादकगण

June 2025 Edition

<h3 style="text-align:center;">दाजी&nbsp;हार्टफुलनेस ध्यान की परिवर्तनकारी शक्ति,&nbsp;प्राणाहुति,&nbsp;का वर्णन कर रहे हैं जिससे हमारा ध्यान अंदर,&nbsp;हृदय के केंद्र की ओर मुड़ जाता है।</h3>त्मिक अभ्यास और मनोभावप्रा&nbsp;णाहुति हार्टफुलनेस ध्यान की विशेषता है। यह हमारे ऊर्जा क्षेत्र में मौजूद आंतरिक जटिलताओं को हटाती है जिससे आध्यात्मिक चक्र स्वच्छ एवं प्रकाशित हो जाते हैं। इससे हम हल्का, शुद्ध एवं सहज महसूस करते हैं। प्राणाहुति प्रेम है और यह ध्यान को सचमुच ऊर्जस्वी बना देती है।संस्कृत शब्द प्राणाहुति (प्राण + आहुति) में प्राण का अर्थ है ऊर्जा या सत्व और आहुति का अर्थ है देना। प्राणाहुति एक जीवित गुरु द्वारा दी जाती है जो अनंत स्रोत से जुड़ा हुआ होता है। अतः वे खाली हुए बिना, निरंतर प्राणाहुति दे सकते हैं। यह गुरु के माध्यम से साधकों के हृदयों तक बहने वाला दिव्य सत्व है, बिलकुल वैसे ही जैसे माँ का प्रेम अपने बच्चों के विकास व पोषण के लिए स्वाभाविक रूप से बहता रहता है।जब एक हार्टफुलनेस का अभ्यासी प्राणाहुति के बारे में सोचता है, वह बहना शुरू हो जाती है और वह, चाहे जहाँ कहीं भी हो, उसे तुरंत प्राप्त करने लगता है क्योंकि प्राणाहुति भौतिक नियमों के अधीन नहीं है। प्रकाश भी तुरंत कहीं नहीं जा सकता। यदि हम आइंस्टीन के समीकरण&nbsp;E=mc2&nbsp;में प्रकाश की गति की जगह कालातीत गति डाल दें तो उसकी परिणामी ऊर्जा अनंत होती है और उसका स्रोत भी अनंत ही होता है। यही प्राणाहुति है।प्राणाहुति के प्रभाव को समझने में मदद करने वाला एक अन्य वैज्ञानिक सिद्धांत है ‘उत्क्रम-माप’ यानी एंट्रॉपी। उत्क्रम-माप किसी भी तंत्र में अव्यवस्था का माप है। इसके स्तर को कम रखने के लिए एक ऐसे निवेश की ज़रूरत होती है जो स्थिरता लाए ताकि तंत्र विघटित न हो। जब हमारा ध्यान बाहर की ओर रहता है तब हमारा तंत्र अस्थिर व अव्यवस्थित होता है और जब इसे अंदर केंद्र की ओर खींचा जाता है तब यह स्थिर होने लगता है। प्राणाहुति स्वाभाविक रूप से हमारे ध्यान को अंदर की ओर खींचती है और हमारा तंत्र बहुत स्थिर व संतुलित हो जाता है जिससे अव्यवस्था कम होती जाती है। और हमारा केंद्र क्या है? यह हमारी आत्मा है। हम तनावमुक्ति, मन की स्थिरता, भावनात्मक संतुलन और शांति के रूप में प्राणाहुति के प्रभाव को महसूस करते हैं।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/transimssion3_5d559dd54f.webp" alt="transimssion3.webp"></figure>&nbsp;<hr>जब हम अपने मन को नियंत्रित नहीं कर पाते हैं या चेतना की विभिन्न परतों में आगे नहीं बढ़ पाते हैं तब यह प्राणाहुति ही है जो छड़ी या बैसाखी की तरह काम करती है जिसकी सहायता से चेतना अन्य आयामों में विस्तार करती है। यह हमें एक स्तर से दूसरे स्तर तक जाने में सहायता करती है ताकि हम मन की अधिचेतना में उड़ान भर सकें और अवचेतना की गहराई में डुबकी लगा सकें। यही इसकी मुख्य भूमिका है।<hr>&nbsp;आध्यात्मिकता का आह्वान है परिवर्तन - आज हम जो कुछ भी हैं, उससे बदलकर वह बनें जो हम बन सकते हैं। वह बनने से हमें क्या रोकता है? हमारे संस्कारों और अतीत की छापों से हमारे ऊर्जा क्षेत्र में होने वाला भारीपन। प्राणाहुति हमें इन बंधनों से मुक्त करती है। जिस प्रकार कपड़ों में मौजूद सिलवटों को इस्त्री से हटाया जाता है उसी प्रकार प्राणाहुति छापों को हटा देती है। प्राणाहुति संस्कारों के मूल तक जाकर उनके स्पंदनों को पूरी तरह से खत्म कर देती है।केन उपनिषद् में प्राणाहुति का वर्णन ‘प्राणस्य प्राणः’ कहकर किया गया है जिसका अर्थ है ‘प्राण के प्राण’। जैसे ही हमें पहली बार प्राणाहुति मिलती है, हमारी आत्मा को पोषण मिलता है और हमारी प्राण ऊर्जा व अस्तित्व में ताज़गी आ जाती है, जैसे वर्षा-ऋतु की पहली बारिश के बाद पेड़ तरोताज़ा हो जाते हैं।जब हम अपने मन को नियंत्रित नहीं कर पाते हैं या चेतना की विभिन्न परतों में आगे नहीं बढ़ पाते हैं तब यह प्राणाहुति ही है जो छड़ी या बैसाखी की तरह काम करती है जिसकी सहायता से चेतना अन्य आयामों में विस्तार करती है। यह हमें एक स्तर से दूसरे स्तर तक जाने में सहायता करती है ताकि हम मन की अधिचेतना में उड़ान भर सकें और अवचेतना की गहराई में डुबकी लगा सकें। यही इसकी मुख्य भूमिका है।हम हार्टफुलनेस ध्यान के पहले सत्र में ही प्राणाहुति प्राप्त करते हैं। और जब हमें प्राणाहुति के साथ और उसके बिना ध्यान करने में अंतर महसूस होता है, हम चेतना में आए परिवर्तन को समझ जाते हैं जो प्राणाहुति से होता है।

यदि हम चाहें तो प्राणाहुति संसार को बदल सकती है

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<h4 style="text-align:justify;">इस लेख में&nbsp;रोज़ालिंड पियरमें&nbsp;कोमलता के मनोभाव तथा कठोरता व कोमलता,&nbsp;बल व बलहीनता,&nbsp;गर्मजोशी और उदासीनता जैसी अनुभूतियों के बारे में चर्चा कर रही हैं और बता रही हैं कि कैसे हृदय के माध्यम से हम अपने अस्तित्व के केंद्र में मौजूद एक गहन व सुंदर संसार को समझ सकते हैं।</h4>&nbsp;हम सभी एक कठोर दौर से गुज़र रहे हैं जिसमें पहले से कहीं अधिक कठोर निर्णय लिए जा रहे हैं जो लाखों लोगों को प्रभावित कर रहे हैं।दूसरी ओर, बाबूजी ने हार्टफुलनेस की शुरुआत से ही इस बात पर ज़ोर दिया है कि यह मार्ग मूलतः एक बलहीन बल यानी कोमलता पर आधारित है।हार्टफुलनेस के और एक गुरु चारीजी ने हमें कई बार उस छोटी सी जड़ की याद दिलाई है जो पत्थर को भी तोड़ सकती है।“यह कैसा चमत्कार है कि एक सर्वाधिक कोमल चीज़ एक गहनतम, कठोरतम वस्तु को भेद सकती है जबकि एक कठोर वस्तु ही दूसरी कठोर वस्तु को तोड़ सकती है? क्या आप पानी को लोहदंड से पीट कर तोड़ सकते हैं?हमारे गुरुओं, लालाजी और बाबूजी, ने बहुत ही बड़ा जोखिम मोल लिया। क्योंकि यह ऐसा है जैसे किसी ने मक्खन का घर बनाया हो और फिर उसमें आने वालों से कहा कि हाथ में मशाल लेकर आओ। उससे सारा घर पिघल जाएगा। लेकिन उनमें एक अजीब सा विश्वास था कि कोमल वस्तु कभी नहीं टूटेगी।“हमारी परीकथाओं में भी यह उल्लेख है कि जब आँधी आई तब सारे बड़े वृक्ष, जो झुक नहीं पाए, जड़ से उखड़ गए तथा जो कोमल थे, जिन्हें झुकना मंज़ूर था, वे ज़मीन तक पूरी तरह झुक गए और बच गए। यह कोमलता ही है जो हर लड़ाई में जीतती है। कठोर नहीं जीत पाता, वह टूट जाता है। वह बस तभी तक बचा रहता है जब तक उसकी मुलाकात अपने से अधिक कठोर से नहीं होती। लेकिन जो कोमल है, पूरे&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;में ऐसा कुछ नहीं है जो उसे तोड़ सके।&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;में ऐसा कुछ नहीं है जो उसे नष्ट कर सके।”<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">बलहीन बल में हमारी यात्रा</h4>ऐसा लगता है कि मनुष्य के रूप में हमारी आत्माएँ ही किसी विशिष्ट अस्तित्व में उस समय व स्थान में रहने का चुनाव करती हैं जो हमारे ग्रह और पूरी सृष्टि के संबंध में उजागर होता है।तो, हम सभी अनुभूतियों के एक ऐसे क्षेत्र में रहते हैं जो हर एक के लिए विशिष्ट होता है। क्या यह हमारे डी.एन.ए. और गठन के कारण है जिसे हम इस जन्म में अपने साथ लाए हैं? अनुभूतियों के इस क्षेत्र की कई परतें हैं, कई आयाम हैं, कई ग्रंथियाँ हैं जिन्हें हम विभिन्न इंद्रियों के माध्यम से महसूस करते हैं। ये अनुभूतियाँ किसी भी रूप में हो सकती हैं - प्रकाश या रंग, घनत्व या भारीपन, ऊष्मा या ठंडक, ध्वनि या फिर विशेष प्रकार का स्पर्श। एक ऐसे इंसान की मदद से, जो सूक्ष्मतम आयामों को समझता हो, हम एक अत्यंत गहन व खूबसूरत दुनिया को महसूस कर सकते हैं जो मूलतः हमारी ही है और इस प्रकार हम सृष्टि के इस मूलभूत भाग में वापस लौटने की कामना कर सकते हैं।<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/the_power_of_softness2_6da4490505.webp" alt="the-power-of-softness2.webp"></figure>&nbsp;यह बोध मूलतः हमारे हृदय में होता है जो हमारे तंत्रिका तंत्र से, हमारे विभिन्न अंगों से, अंतड़ियों से, मस्तिष्क से, आत्मा से सक्रिय जानकारी को एकीकृत करता है। इसके अलावा, हमारा हृदय समझ व बोध का एक ऐसा अंग माना जा सकता है जिसकी बुद्धिमत्ता ज़िंदगी भर परिष्कृत हो सकती है। यह इसलिए होता है क्योंकि हृदय मन की उस क्षमता से संबंधित है जो सबसे सूक्ष्मतर स्तरों पर विभिन्न अनुभूतियों पर जागरूकता को केंद्रित करती है।इस प्रकार, हमारा अस्तित्व हमारे पर्यावरण, सभी सचेतन प्राणियों और मनुष्यों के साथ एक स्पंदनात्मक आदान-प्रदान का क्षेत्र है। ये स्पंदन इस तरह झिलमिलाते या चमचमाते हैं जैसे संगीत कभी शांतिदायक तो कभी बेसुरा लगता है।मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक यात्रा हमें संसार में प्रत्यक्ष हर प्रकार के जीवन के स्रोत के बहुत करीब और उसकी गहराई में ले जा सकती है जो प्रेम की एक ध्वनि की तरह सारी सृष्टि में गूँज रही है। हम इसे एक प्रकार की अनंत कोमलता की परतों में अनुभव कर सकते हैं, जो सब कुछ अवशोषित व रूपांतरित कर देती हैं। इससे सब कुछ संयोजकता के एक बड़े क्षेत्र में आ जाता है। जैसे-जैसे इसका प्रवाह सुसंगत होने लगता है, यह निरंतर विस्तारित एवं कोमल होता जाता है और यह विकासशील जीवन के भीतर बढ़ती जटिलताओं को एकीकृत कर सकता है।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/the_power_of_softness3_b5a40fe2a1.webp" alt="the-power-of-softness3.webp"></figure>&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक यात्रा हमें संसार में प्रत्यक्ष हर प्रकार के जीवन के स्रोत के बहुत करीब और उसकी गहराई में ले जा सकती है जो प्रेम की एक ध्वनि की तरह सारी सृष्टि में गूँज रही है।</h4>&nbsp;<hr>&nbsp;हार्टफुलनेस हमें स्पंदन के सबसे गहन और सूक्ष्म स्तर से निकलने वाला एक संसाधन अर्थात वह मौलिक क्षोभ प्रदान करता है। इस क्षोभ की याद हमें अपने स्रोत के केंद्र में महसूस किए गए एक शांत कोमल संकेत के माध्यम से दिलाई जाती है। यह फिर उस क्षेत्र में विलीन हो जाने की हमारी सुप्त तड़प को जगाता है और उस बेनाम व अदभुत परमात्मा के साथ सामंजस्य स्थापित करने लगता है। इस सुसंगति, सुंदरता, सत्य और असीमित प्रेम के कारण ही हम अपने स्रोत की ओर वापस जाने की तड़प को महसूस कर सकते हैं। हमारी वैयक्तिक यात्रा को रूप हमारी आंतरिक विशिष्टता और वे विभिन्न प्रकार के संस्कार व प्रवृत्तियाँ देती हैं जिन्हें खत्म करना और इस मौलिक तड़प के अनुकूल बनाना ज़रूरी है।