Simple practical weekly inspirations to improve various aspects of your thought patterns, emotions, habits and lifestyle.

A WORD, A THOUGHT, A QUESTION

<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">हृदयपूर्ण जीवन</h4>प्रिय पाठकों,वर्ष&nbsp;2020&nbsp;के दौरान, जब दुनिया लॉकडाउन में थी तब दाजी ने हमें अपने लेखों की एक मासिक श्रृंखला प्रदान की थी जिसका शीर्षक ‘जीवनोपयोगी मार्गदर्शिका’ था। लेखों की यह श्रृंखला दाजी द्वारा की गई उस पुस्तक की समीक्षा थी जो&nbsp;75&nbsp;से भी अधिक वर्ष पहले श्री रामचंद्रजी (बाबूजी) द्वारा लिखी गई थी, जिसका शीर्षक है, ‘दस नियमों की व्याख्या’। दाजी इस श्रृंखला को इसलिए प्रस्तुत करना चाहते थे क्योंकि बाबूजी की पुस्तक अभी भी हर उस व्यक्ति के लिए प्रासंगिक है जो आज की दुनिया में अपनी सर्वोच्च क्षमता तक विकसित होना चाहता है।बाबूजी द्वारा दिए गए ये&nbsp;10&nbsp;नियम एक उद्देश्यपूर्ण जीवन की नींव हैं। कई लोगों के अनुरोध और माँग पर हमें दाजी के ये समीक्षात्मक लेखों को एक संग्राहक संस्करण के रूप में आपके लिए प्रस्तुत करते हुए बहुत खुशी हो रही है।इन लेखों के साथ&nbsp;10&nbsp;वीडियो का एक सेट भी है, जिसे उन्होंने दुनिया भर के प्रतिभागियों के साथ आयोजित सेमिनारों के दौरान बनाया था। प्रत्येक सिद्धांत के लिए एक वीडियो है। हमें आशा है कि आप इस अद्भुत संस्करण का आनंद लेंगे और इससे लाभान्वित होंगे। हमने इसे ‘हृदयपूर्ण जीवन’ शीर्षक दिया है।वर्ष&nbsp;2024&nbsp;के दौरान हमारे साथ बने रहने के लिए धन्यवाद। आशा है कि आपके लिए यह वर्षांत आनंदपूर्ण रहा होगा। हम वर्ष&nbsp;2025&nbsp;में आप से फिर मिलेंगे और आपके लिए जीवन के सांसारिक एवं आध्यात्मिक पक्षों को संतुलित करने के व्यावहारिक पहलुओं पर लेख प्रस्तुत करेंगे।पढ़ने का आनंद लें, संपादकगण

दिसंबर 2024 अंक

ध्यान के दैनिक अभ्यास को जीवन में उतारने का विज्ञान

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हृदयपूर्ण जीवन

<h4 style="text-align:justify;">मेलिसा कॉनेली&nbsp;एक लेखिका और चिकित्सक हैं। उनका हाल ही का उपन्यास, ‘व्हाट वाज़ लॉस्ट’,&nbsp;आघात और मुक्ति,&nbsp;जोखिम लेने और अपनी देखभाल करने,&nbsp;शर्म और स्वीकृति के बारे में जानकारी देता है। यहाँ वे एक नई लेखिका के रूप में अपने अनुभव और कहानी साझा करने का महत्व बता रही हैं।</h4>&nbsp;मेरा&nbsp;उपन्यास, ‘व्हाट वाज़ लॉस्ट’, मुख्य पात्र के जीवन में दो दर्दनाक घटनाओं से संबंधित है - मार्टी&nbsp;जब सात साल&nbsp;की थी तब एक दुर्घटना में उसका चेहरा विकृत&nbsp;हो गया था और चौदह साल की उम्र में उसका कला शिक्षक उसे प्रशिक्षण भी देता है और उसका यौन शोषण भी करता है जिससे वह गर्भवती हो जाती है। अपने अतीत का सामना करना मार्टी के लिए एक अंधकारपूर्ण और अशांत करने वाला सफ़र बन जाता है।मैंने एक बाल चिकित्सक के रूप में काम किया है, लेकिन मैं मानसिक आघात के बारे में कोई बड़ी विशेषज्ञ नहीं हूँ। जैसा कि मार्टी कहती है, “हर किसी का अपना कटु अनुभव होता है।” कोई भी व्यक्ति जीवन बिना चोट खाए नहीं जीता। बेशक, इसका स्तर अलग-अलग होता है। कुछ लोग अपने जीवन में बार-बार अकल्पनीय त्रासदियों और दिल टूटने से पीड़ित होते हैं और उभर आते हैं। अन्य लोग छोटी-छोटी घटनाओं से भी हार मान लेते हैं। हम कभी-कभी इन लोगों को शिकायती कहते हैं। लेकिन हमें किसी के सहायता प्राप्त न कर पाने को आँकने का कोई हक नहीं है। भले ही उनके&nbsp;परेशान होने का कारण हमें मामूली लगे, लेकिन&nbsp;यह उनकी वास्तविकता है। उनका एहसास वे&nbsp;ही जानते हैं। कुछ लोग टूट जाते हैं जबकि अन्य&nbsp;उन्हीं परिस्थितियों में उठ खड़े होते हैं। ऐसा उनके साथ अतीत में हुई उपेक्षा, दुर्व्यवहार या&nbsp;बचपन के शुरुआती कटु अनुभवों के कारण हो&nbsp;सकता है। या यह उनकी रासायनिक संरचना के कारण भी हो सकता है। कुछ लोगों में अधिक दृढ़ता होती है और कुछ में उतनी नहीं होती। अगर आप में वह दृढ़ता है तो खुद को भाग्यशाली समझें। इसके बिना यह एक तरह का नरक है।मेरे अनुभवों ने मुझे एक बात सिखाई है कि जिस&nbsp;तरह यदि हम इतिहास से कुछ नहीं सीखते तो&nbsp;हम उसे बार-बार दोहराते हैं, उसी तरह यदि&nbsp;हम अपने मानसिक आघात का सामना नहीं करते तो हम जीवन भर उसी मानसिक स्थिति में जीते हैं। शुरुआत में इससे उभारना बहुत मुश्किल हो सकता है और कभी-कभी हमें कुछ समय के लिए सदमा भी मिलता है। लेकिन अंततः इसका सामना करना ज़रूरी है अन्यथा यह आपके दिल के किसी गहरे व दुर्गंधित से कोने में पड़ा रहेगा और जब आपको इसकी उम्मीद सबसे कम होगी तब यह बाहर आकर आपको आहत करेगा।मार्टी अपने द्वारा चुने गए मुश्किल विकल्पों के माध्यम से उस अनुभव को दोहराकर अपने आघात के प्रभाव को कम करने की कोशिश करती है। यौन शोषण पीड़ितों में यह आम बात है। वे सोचते हैं, “ठीक है। इसने मुझे प्रभावित नहीं किया। देखा? मैंने फिर से ऐसा किया!” वह अपने उत्पीड़क के साथ रहने की भी कोशिश करती है। वह ऐसा इसलिए करती है क्योंकि उसे इतनी शर्म आती है कि वह केवल उसी के साथ सुरक्षित महसूस करती है। यह असंगत लगता है लेकिन पीड़ितों के बीच यह आम बात है। यही कारण है कि यौन और शारीरिक शोषण करने वालों को अक्सर छोड़ दिया जाता है। लोग सोचते हैं कि वह उसके साथ रही, इसलिए यह इतना बुरा नहीं हो सकता।मैं अपने जीवन में दर्दनाक घटनाओं से गुज़री हूँ और मेरा उनसे निपटने का एक तरीका था उन अनुभवों के बारे में बात करूँ। जितना ज़्यादा मैंने हर छोटी-छोटी बात बताई, जो शायद सुनने में मुश्किल लगी हो, पर उतनी ही ज़्यादा मेरी पीड़ा कम हुई। लेकिन मार्टी के पास यह सुविधा नहीं है। वह अपने साथ हुए दुर्व्यवहार में खुद को सहभागी मानती है। शर्म की वजह से ही लोग बातों को गुप्त रखते हैं और यही गुप्त शर्म है जिससे अपराधी अपने दुष्कर्मों से बच निकलते हैं।किसी ने मुझसे कहा, “आपका संस्मरण प्रकाशित होने वाला है?” मैंने उन्हें सही किया, “नहीं, यह एक उपन्यास है।” उन्होंने जवाब दिया, “लेकिन यह आत्मकथात्मक है, है न? क्या सभी पहले उपन्यास ऐसे नहीं होते?” मुझे इस तरह की कई टिप्पणियाँ मिली हैं और मुझे उन्हें सही करने की तीव्र इच्छा होती थी। मेरे और मार्टी के जीवन में कुछ समानताएँ हैं - मैंने बहुत कम उम्र में घर और हाई स्कूल छोड़ दिया था, ठीक वैसे ही जैसे मार्टी ने किया। लेकिन उसकी कहानी मेरी नहीं है। चौदह साल की उम्र में किसी शिक्षक ने मेरा यौन शोषण नहीं किया।मैं इस धारणा को सही करना चाहती थी क्योंकि मुझे मार्टी की शर्म महसूस हुई। इस एहसास से मुझे दुख हुआ और मैं खुद से थोड़ा निराश भी हुई। आखिरकार, मैंने यह कहानी यह दर्शाने के लिए लिखी थी कि इसमें कोई शर्म की बात नहीं है। मेरी बेचैनी मुझे इस बात का थोड़ा सा एहसास दिलाती है कि उसे कैसा महसूस होता होगा और अब मुझे मार्टी का बचाव करने की अधिक आवश्यकता महसूस होती है।<figure class="table"><table style="background-color:#E2EFD9;"><tbody><tr><td style="padding:0cm 5.4pt;vertical-align:top;width:450.8pt;"><h4 style="margin-left:0cm;text-align:center;">लिखने से अंदर की तीव्र भावनाएं बाहर निकल का आतघ, भले ही ओग आपकी अपनी कहानी न हो, क्यूंकी कुछ मायनों में यह हमेशा आपकी ही कघनी है| ऑब मानववि कहानी है।</h4></td></tr></tbody></table></figure>मार्टी का मेरे द्वारा बचाव अहंकारी और अनावश्यक दोनों है। मार्टी खुद का बचाव ठीक से कर लेती है। तीस साल के लंबे अरसे तक अपने अनुभवों को दबाने के बाद वह उनका सामना करती है। वह पीड़िता के अस्तित्व से उभरकर फिर से जीना सीखती है। और अब जब मार्टी दुनिया में अपना कदम रख चुकी है तो मुझे लोगों को यह मानने देकर, कि यह मेरी कहानी है, अपनी स्वीकृति की यात्रा पर जाना होगा। मैंने इसे लिखा है और इसलिए यह मेरी है। मार्टी के साथ-साथ मैं भी उन मुद्दों और खुद के बारे में एक नई समझ विकसित कर रही हूँ जिनके बारे में मैंने लिखा है। इसका कारण है कि मैं अपनी लिखी, इस विचलित करने वाली किताब का समर्थन करती हूँ। लिखने से अंदर की तीव्र भावनाएँ बाहर निकल कर आती हैं, उनसे मुक्ति मिलती है, भले ही वह आपकी अपनी कहानी न हो, क्योंकि कुछ मायनों में यह हमेशा आपकी ही कहानी है। यह मानवीय कहानी है।<figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/writer_transference2_51e2a259a4.jpg" alt="writer-transference2.jpg" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_writer_transference2_51e2a259a4.jpg 101w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_writer_transference2_51e2a259a4.jpg 323w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;

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मास्टर योग 2024 यूनेस्को पेरिस

<h4>इस दुनिया में परिवर्तन लाने के लिए हम सभी की ज़िम्मेदारी है और सहिष्णुता,&nbsp;समावेशिता,&nbsp;ज्ञान व आंतरिक विकास पर आधारित एक नई संस्कृति का निर्माण करने की आवश्यकता है।&nbsp;स्वामी मुकुंदानंदजी&nbsp;इन दोनों विषयों पर अपने विचार व्यक्त कर रहे हैं।</h4>&nbsp;इस पृथ्वी पर रहने वाली मानव जाति के सदस्य के रूप में विश्व स्तर पर शांति सुनिश्चित करने की हम सभी की संयुक्त ज़िम्मेदारी है। फिर भी, भले ही हम इस महान और इच्छित लक्ष्य को पहचान चुके हैं, यह अब भी हमारी पहुँच से बाहर है।लिखित मानव इतिहास के पिछले&nbsp;5,000&nbsp;वर्षों में कम से कम&nbsp;5,000&nbsp;युद्ध लड़े गए। इनमें से सबसे बुरे युद्ध का अंत वर्ष&nbsp;1945&nbsp;में हुआ जब संसार में सबने एकजुट होकर विश्व शांति की आवश्यकता महसूस की और संयुक्त राष्ट्र संघ की स्थापना की। लेकिन इसके बावजूद आज भी कहीं न कहीं युद्ध जारी है।दुनिया एक अविभाज्य इकाई नहीं है। इसमें मेरे और आपके जैसे लोग मौजूद हैं। विश्व शांति तभी स्थापित हो सकती है जब इसमें शामिल हर इकाई शांतिपूर्ण हो। हर इकाई के शांतिपूर्ण होने पर ही हम विश्व शांति को सुनिश्चित कर सकते हैं।क्या ऐसी शांति हासिल करना संभव है जिसपर किन्ही बाह्य तत्वों का प्रभाव न हो, जो विपत्तियों के बावजूद बनी रहे, जिसे कोई हमसे छीन न सके? हाँ, यह संभव है। हमारी प्राचीन ज्ञान की पुस्तकों ने हमें वह सिखाया है। वे कहती हैं कि शांति को हमें अपने अंदर, अपने मन में खोजना होगा।हमारा मन ही बंधन है और मुक्ति का कारण भी है। हमारा मन इतना शक्तिशाली है कि यह नारकीय परिस्थितियों को भी स्वर्ग सरीखी परिस्थितियों में बदल सकता है। और सबसे उत्तम स्वर्गिक परिस्थितियों में भी आपको नारकीय पीड़ा का एहसास करा सकता है। इसलिए हमारा मन ही शांति की कुंजी है।एक बार की बात है, हैदराबाद में एक व्यापारी था जो दुनिया से विरक्ति चाहता था। इसलिए वह अपना घर-बार और काम-काज छोड़कर हिमालय में रहने लगा। वहाँ वह एक मठ में पहुँचा जहाँ रहने के लिए उसे एक झोपड़ी दी गई। वहाँ रहकर उसने आध्यात्मिक साधना शुरू की। साधना करके उसने कुछ हद तक प्रगति कर ली थी कि तभी वर्षा-ऋतु आ गई। वर्षा के साथ-साथ तरह-तरह की प्राकृतिक आवाज़ें भी सुनाई देने लगीं - मेंढक और झींगुर मौसम का आनंद ले रहे थे। लेकिन इनसे ध्यान में बैठा यह आदमी परेशान था। जब उसकी सहनशीलता समाप्त हो गई तब उसने खिड़की खोली और ज़ोर से चिल्लाया, ‘शांत!’चूँकि उसकी साधना एक अच्छे स्तर तक पहुँच गई थी इसलिए जब वह बोला तब प्रकृति ने भी उसकी बात का पालन किया। मेंढक और झींगुर शांत हो गए। वह वापस अपना ध्यान करने लगा लेकिन उसे एहसास हुआ कि वह ध्यान नहीं कर पा रहा था। एक और आवाज़ उसे परेशान कर रही थी। दरअसल यह आवाज़ बाहर से नहीं बल्कि उसके अंदर से आ रही थी। उसकी अंतरात्मा की आवाज़ कह रही थी, “क्या, मैंने जो किया, वह सही था?” उसने बहुत कोशिश की लेकिन अपने अंदर की इस आवाज़ को चुप नहीं करा पाया। अंत में उसने फिर से खिड़की खोली और कहा, “शुरू करो!” मेंढक और झींगुर सभी फिर से कोलाहल करने लगे। वह वापस ध्यान करने चला गया। और इस बार उसे पूर्ण शांति मिली – आंतरिक शांति।आंतरिक शांति पर बाह्य तत्वों का कोई प्रभाव नहीं पड़ता और उस शांति को हमसे कोई नहीं छीन सकता। तो मन इतना शक्तिशाली साधन है। बस, हमें इसे शुद्ध करने की ज़रूरत है। अध्यात्म का सार है - मन की शुद्धि। अब, मन को शुद्ध कैसे करते हैं? मन को परमशुद्ध, सर्वोच्च से जोड़कर। जब हम छोटे बच्चे थे, हमने सुना था, “भगवान नहीं तो शांति नहीं। जहाँ ईश्वर नहीं है वहाँ शांति नहीं हो सकती।” और “ईश्वर को जानो, शांति को जान जाओगे। जब तुम परमात्मा को जान लोगे तब तुम्हें शांति का स्वत: ज्ञान हो जाएगा।” इसलिए जब हम अपने मन को परमशुद्ध से जोड़ते हैं तब हमें मन की शुद्धता प्राप्त होती है और मन की यही शुद्धता सच्ची शांति प्राप्त करने में हमारी मदद करती है।<figure class="image image_resized" style="width:50%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/crossroads_modernisation2_8cb26f570a.webp" alt="crossroads-modernisation2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_crossroads_modernisation2_8cb26f570a.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_crossroads_modernisation2_8cb26f570a.webp 322w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/crossroads_modernisation2_8cb26f570a.webp 322w," sizes="100vw"></figure>भारत आज एक मोड़ पर, आधुनिकीकरण के चौराहे पर खड़ा है। आज हम विश्व की पाँचवीं सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था हैं और जल्द ही तीसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन जाएँगे। विश्व के मंच पर अपनी जगह लेने के लिए हम तैयार हैं। विश्व नेता बनने पर जल्द ही दुनिया के विचारक नेता भी बन जाएँगे।सहिष्णुता, समावेशिता, ज्ञान और आंतरिक विकास भारत की विरासत है। ढाई हज़ार साल पहले जगद्गुरु शंकराचार्य ने सवाल पूछा था - ‘जगत जितम् केन?’ यानी दुनिया को कौन जीतेगा? फिर उन्होंने उत्तर दिया - ‘मनो हि येन,’ यानी वह, जो अपने मन पर विजय प्राप्त कर लेगा। इसलिए यदि हम शांति प्राप्त करना चाहते हैं तो हमें युद्ध की घोषणा करने की आवश्यकता है - बाहर की दुनिया में लड़ा गया युद्ध नहीं बल्कि अपने भीतर लड़ा गया युद्ध - अपने भीतर मौजूद राक्षसों के खिलाफ़ युद्ध।<hr><figure class="table"><table><tbody><tr><td style="border:1.0pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt;vertical-align:top;width:478.8pt;"><h4>जब हम अपने मन को परमशुद्ध से जोड़ते हैं तब हमें मन की शुद्धता प्राप्त होती है और मन की यही शुद्धता सच्ची शांति प्राप्त करने में हमारी मदद करती है।</h4></td></tr></tbody></table></figure><hr>वैश्विक आध्यात्मिकता महोत्सव&nbsp;2024 में दिए गए व्याख्यान का अंश

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आधुनिकीकरण के चौराहे पर