चित्रा एक भारतीय मूल की अमेरिकी लेखिका, कवियित्री और यूनिवर्सिटी ऑफ़ ह्यूस्टन के क्रिएटिव राइटिंग प्रोग्राम में ‘बेट्टी और जीन मैकडेविड प्रोफ़ेसर ऑफ़ राइटिंग’ हैं। उनके लघु कहानी संग्रह, ‘अरेंज्ड मैरिज’ ने एक अमेरिकन बुक अवार्ड जीता और उनके दो उपन्यासों व एक लघु कहानी को फ़िल्मों में रूपांतरित किया गया है।

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चित्रा बनर्जी दिवाकरुणी

असाधारण महिलाओं से मुलाकात

जगदीश नारन दक्षिण अफ़्रीका के एक हार्टफुलनेस साधक, प्रशिक्षक और स्वयंसेवक हैं। वे पिछले&nbsp;40 वर्षों से साधना कर रहे हैं। वे डिजिटल पहुँच और सामुदायिक उपक्रमों का समर्थन करते हैं और सेवा, आंतरिक रूपांतरण तथा दूसरों को हार्टफुलनेस मार्ग की गहराई और सरलता जानने में मदद करने के प्रति अत्यंत उत्साही हैं।

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जगदीश नारन

उबंटू - एक-दूसरे के माध्यम से स्वयं को खोजना

जय वेलस्पन यॉर्क अस्पताल में आंतरिक चिकित्सा के क्षेत्र में शैक्षिक चिकित्सक हैं। उन्होंने तनाव व थकावट को कम करने और नींद को सुधारने पर हार्टफुलनेस ध्यान के प्रभाव पर अनेक शोध-पत्र लिखे हैं। उन्हें अनेक पुरस्कार प्राप्त हैं और वे नियमित रूप से तनाव प्रबंधन की कार्यशालाएँ संचालित करते हैं। वे एक टेड वक्ता भी हैं।

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जयराम थिम्मापुरम

नींद का विज्ञान

जर्ना खिमानी कैपजेमिनी में आईटी मैनेजर हैं। उन्हें शब्दों और पौराणिक कथाओं से गहरा प्रेम है। अपने लेखों में वे पौराणिक कथा,अर्थ और आध्यात्मिकता के बीच संबंधों को वर्णित करती हैं। उनका आध्यात्मिक अभ्यास ध्यान पर केंद्रित है और वे गुरु महात्रिया की शिक्षाओं का अनुसरण करती हैं।

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जर्ना खिमानी

<h4>जर्ना खिमानी&nbsp;इच्छा,&nbsp;स्थिरता और परमात्मा पर किए शांतिमय ध्यान के दौरान कुछ पाने से होने की ओर हुए बदलाव के बारे में बताती हैं।</h4>&nbsp;एक साल की उम्र में मेरे लिए बस यही मायने रखता था कि मैं अपनी माँ की बाहों में लिपट जाऊँ और सुरक्षा व प्यार के उस गहरे एहसास को महसूस करूँ। ग्यारह साल की उम्र में मेरे लिए अपने कपड़ों पर अपने दोस्तों की स्वीकृति पाना सबसे ज़रूरी था। इक्कीस साल की उम्र में कॉलेज में अच्छे नंबर लाना ही मेरा एकमात्र लक्ष्य था। इकतीस साल की उम्र में मेरे लिए मेरा शौक और काम सबसे ज़रूरी थे।अब, मैं यहाँ एक छोटे, अनूठे कैफ़े में बैठी हूँ और अपने जीवन के हर चरण पर विचार कर रही हूँ। मैं इस बात पर चिंतन कर रही हूँ कि उस समय मैं कितनी उलझी हुई थी और आज भी कितनी उलझी हुई हूँ क्योंकि अब जीवन के कई अन्य पहलू मेरे मन को व्यस्त रखते हैं। क्या मैं जीवन में हमेशा कुछ अधिक और कुछ नया पाने की इच्छा करती रहूँगी?मुझे अच्छी तरह याद है कि मेरे दादाजी चाहते थे कि हमारा पूरा परिवार एक ऐसे घर में चला जाए जिसे हम अपना कह सकें। उन्होंने बहुत अच्छा जीवन जिया। फिर भी उनके अंतिम क्षणों में उन्हें यह बात बहुत कचोटती थी कि वे नया घर नहीं खरीद पाए। जब मैं उन नाज़ुक पलों के बारे में सोचती हूँ, मुझे यकीन हो जाता है कि मेरी इच्छाएँ भी इसी तरह विकसित और उन्नत होती रहेंगी और मेरे जीवन के हर मोड़ पर हमेशा कुछ न कुछ ऐसा रहेगा जो मुझे सबसे ज़रूरी लगेगा - चाहे वह मेरे अपने लिए हो या दूसरों के लिए।निश्चित रूप से इस बात से कोई बच नहीं सकता कि हमारी इच्छाएँ, रिश्ते, आकांक्षाएँ और सपने हमें किसी दिशा की ओर खींचते हैं या किसी से दूर करते हैं। लेकिन किसी न किसी स्तर पर मैं हमेशा दुनिया से जुड़ी रहूँगी। मैं खुद से पूछती हूँ, “क्या इसीलिए हम सब यहाँ हैं और यह जीवन जी रहे हैं?”“नहीं!” मेरा दिल तुरंत जवाब देता है, मानो उसे पहले से ही पता हो - इस सब में और भी बहुत कुछ है; मुझे दी गई हर साँस में कोई गहनता है। मन जो इस संसार में अत्यधिक उलझा हुआ है, उसे पार करने के अनगिनत अवसर मौजूद हैं।मांडूक्य उपनिषद् का एक सुंदर उद्धरण है जो अभी-अभी मेरे मन में उभरा है -द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥दो पक्षी, अविभाज्य साथी, एक ही पेड़ पर बैठे हैं। एक फल खाता है, दूसरा देखता है। पहला पक्षी हमारा व्यक्तिगत स्व है, जो इस संसार के सुख-दुःखों का भोग करता है। दूसरा सार्वभौमिक स्व है, जो मौन रहकर सब कुछ देखता है।परमात्मा सब कुछ देखता है। लेकिन अपनी जीवन यात्रा में हमें उस परमात्मा को देखने और उससे जुड़ने का अवसर भी मिलता है। जितना अधिक हम उससे जुड़ते हैं उतना अधिक हम शांत होते जाते हैं और उतना अधिक हम सर्वव्यापी ऊर्जा को आत्मसात करने तथा ईश्वर के प्रवाह में बने रहने के लिए ग्रहणशील होते जाते हैं।हाल ही में मैंने एक अँधेरे कमरे में दीया जलाया। मेरी आँखें नाचती हुई दमकती लौ पर टिकी रहीं जो मेरा ध्यान भीतर और बाहर के प्रकाश की ओर आकर्षित कर रही थी। कुछ ही मिनटों में नाचती हुई लौ शांत हो गई और मेरा घूमता हुआ मन भी शांत हो गया। फिर वहाँ केवल रिक्तता थी जहाँ कभी लौ जल रही थी, वह लौ जो अब हवा में विलीन हो चुकी थी और मेरे चाँदी के दीए पर रुई जैसी काली राख छोड़ गई थी।मैं वहीं रुकी रही, उस खाली जगह में बिलकुल स्थिर - मानो मेरे आसपास सब कुछ ठहर गया था&nbsp;, ठीक वैसे ही जैसे अर्जुन के लिए सब कुछ ठहर गया होगा जब श्री कृष्ण ने उसे गीता का ज्ञान दिया था। उस क्षण, मैंने एक आवाज़ सुनी – “इस ज्योति की तरह मैं क्षण भर के लिए साकार रूप में विद्यमान हूँ और पलक झपकते ही मैं चली जाऊँगी।” जब तक मैं अपने भीतर के ईश्वर से, निराकार परमात्मा से जुड़ नहीं जाती तब तक जीवन निरर्थक ही है।मैं स्थिर रही, मेरा मन खाली और हृदय प्रेम से भरा था। यह उन शुभ दिनों में से एक था जब मैं किसी भी बाहरी शोर से अविचलित रही। शायद यह&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;का कहने का तरीका था, “मेरी बेटी, अब तुम्हारा समय है, अपने भीतर के ईश्वर के साथ एकाकार होने का।”उन क्षणों में, मैं बस अस्तित्व में थी। जैसे सूर्य बस विद्यमान है। जैसे चंद्रमा बस विद्यमान है। जैसे तारे बस टिमटिमाते हैं। मैं बस वहाँ थी। और सूर्य व चंद्रमा की तरह, मुझे नहीं पता था मुझे कैसे पुकारा जाता है। कोई नाम नहीं, कोई रूप नहीं, कोई लिंग नहीं, सिर्फ़ एकात्मकता। सिर्फ़ अस्तित्व।मुझे लगता है कि यह मेरी आध्यात्मिक यात्रा में किसी नई और शक्तिशाली अवस्था का आरंभ है। यह इस बात का एक गहरा एहसास है कि जीवन में इच्छाओं से परे भी गहराई है - यदि हम स्थिर रहने और एक अंश के रूप में नहीं बल्कि पूर्ण का प्रतीक बनकर जीने को तैयार हों।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/iam2_3711b2b573.webp" alt="iam2.webp"></figure><hr><h4 style="text-align:center;">यह इस बात का एक गहरा एहसास&nbsp;है कि जीवन में इच्छाओं से परे भी&nbsp;गहराई है - यदि हम स्थिर रहने और&nbsp;एक अंश के रूप में नहीं बल्कि पूर्ण&nbsp;का प्रतीक बनकर जीने को तैयार हों।</h4><hr>&nbsp;

मैं हूँ

फ़्रेड एक लेखक, शिक्षक तथा इंटरनेशनल सिटीज़ ऑफ़ पीस के संस्थापक व अध्यक्ष हैं। वे&nbsp;400&nbsp;से अधिक सदस्य शहरों में शांति नेतृत्व का मार्गदर्शन करते हैं। उनकी पुस्तकों में ‘द एलिमेंट्स ऑफ़ पीस - हाउ नॉनवायलेंस वर्क्स’, ‘द इकोनॉमिक्स ऑफ़ पीस - फ़्रीडम’, ‘द गोल्डन रूल’, ‘ब्रॉडिंग प्रॉस्पेरिटी’ तथा ‘द फ़िज़िक्स ऑफ़ स्पिरिट - फोर एनर्जेटिक प्रोपोज़िशन्स टू एनलाइवन द ह्यूमन कंडीशन’, शामिल हैं।

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जे. फ़्रेडरिक आर्मेंट

शांति के अंतर्राष्ट्रीय शहर

तरंग पथक और समुदाय

महत्वपूर्ण परिवर्तन की कगार पर

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जे.सी. लिटल

कला एक सच्चा माध्यम है

जेमिना 17 वर्षों से अंतर्राष्ट्रीय स्तर की कला शिक्षक रही हैं और इस समय वे इंटरनेशनल एजुकेशनल लीडरशिप में पी.एच.डी. कर रही हैं। जेमिना छात्रों को पूछताछ आधारित अनुभव दिलाती हैं ताकि वे अपना सर्वोत्तम स्वरूप बन सकें और कला की विशिष्ट कृतियाँ बनाएँ।

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जेमिना वॉटस्टीन

<h4>जेमिना वॉटस्टीन ने थाईलैंड, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित पूरी दुनिया में कला सिखाई है। वे अपने सभी छात्रों को, और अब हमें, अपनी सहज रचनात्मकता की ओर ध्यान देने के लिए प्रोत्साहित करती हैं। इसके लिए वे तीन सरल गतिविधियाँ बता रही हैं जो हमें अपने भीतर के कलाकार से जुड़ने और खुद से अधिक जुड़ाव महसूस करने में मदद करेंगी।</h4>मैं अक्सर लोगों को यह कहते हुए सुनती हूँ, ‘मैं एक स्टिक फिगर (stick figure - ऐसा मानव चित्रण जिसमें गोले द्वारा सिर और सीधी लकीरों द्वारा शरीर एवं हाथ-पाँव बनाए जाते हैं) भी नहीं बना सकता,’ और मेरा दिल थोड़ा दुखता है क्योंकि आप ऐसा अवश्य कर सकते हैं। और जब आप ऐसा करते हैं तब आप शायद मुस्कुराते हैं और जो आप चित्रित करते हैं उस पर थोड़ा हँसते हैं। यह कला की शक्ति है - यदि आप कलाकार नहीं भी हैं तो भी आप अच्छा महसूस करते हैं, हालाँकि मैं यही कहूँगी कि हम सभी किसी न किसी रूप में कलाकार हैं। यदि आप अपने दैनिक कामकाज से अवकाश लेकर, भले पाँच मिनट के लिए ही सही, कुछ कलाकृति बनाने की कोशिश करते हैं तो आप अंदर से अच्छा महसूस करेंगे।मैं जानती हूँ कि आप क्या सोच रहे हैं - “यह लेखक पागल है। मैं कोई कलाकार नहीं हूँ।” क्षमा करें मेरे दोस्त, आप बहुत गलतफ़हमी में हैं। आप एक कलाकार हैं और अब समय आ गया है कि आप अपनी विकास मानसिकता को अपनाएँ और उसे आज़माएँ। उत्सुक बनें!&nbsp;यहाँ तीन सरल रचनात्मक गतिविधियाँ हैं जिन्हें आप घर पर आज़मा सकते हैं -<h4>यात्रा प्रारंभ करें</h4>एक कलम और कागज़ उठाएँ। इसे सरल रखें। एक सर्पिल/ घुमावदार आकृति से शुरू करें। कलम को गोल-गोल घुमाते रहें। इसे करते समय सजगता के साथ साँस लें। इतना बुरा नहीं है, है ना?अब एक और सर्पिल बनाएँ। इसका कुछ अंश पहले सर्पिल के ऊपर बनाने का प्रयास करें या भिन्न रंग की कलम का उपयोग करें। यदि आपको यह पसंद नहीं है तो इसे फेंक दें और अगले दिन वृत्त बनाने का प्रयास करें। अपना प्रयास करते रहें। एक टाइमर सेट करें। हर दिन पाँच मिनट इस कार्य पर लगाएँ और आप सकारात्मक लाभ महसूस करेंगे।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind2_829dd1006c.webp" alt="3activities-calm-mind2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_3activities_calm_mind2_829dd1006c.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_3activities_calm_mind2_829dd1006c.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind2_829dd1006c.webp 600w," sizes="100vw"><h4>गलतियों को स्वीकार करें&nbsp;</h4>अपने लिए एक स्केचबुक और एक पसंदीदा कलम खरीदें। शायद आपको यह पता लगाने के लिए कुछ पेन खरीदने पड़ेंगे कि आपका पसंदीदा कौन सा है। अपनी गलतियों को स्वीकारें और उनसे सीखें। कुछ दिन सर्पिल और आकार बनाने के बाद आप इसे अगले चरण पर ले जाने के लिए तैयार होंगे। यह आपकी अपनी आरामदायक स्थिति से बाहर निकलने का समय है।आप जो देखते हैं उसे चित्रित करें। शुरुआत करने के लिए बढ़िया जगह कहाँ है? इस लेख को पढ़ते समय आप जिस जगह कप से चुस्की ले रहे हैं। क्या यह बेकार है? पृष्ठ पलटें और अगले दिन पुनः प्रयास करें। आप अभ्यास के साथ सुधार करेंगे और आपके सभी रेखाचित्र एक ही स्थान पर होने के कारण, समय के साथ आप अपनी प्रगति का आकलन कर पाएँगे।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind3_fcd14f1d66.webp" alt="3activities-calm-mind3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_3activities_calm_mind3_fcd14f1d66.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_3activities_calm_mind3_fcd14f1d66.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind3_fcd14f1d66.webp 600w," sizes="100vw">10 के लिए 10&nbsp;देखकर चित्र बनाने के साथ-साथ, रचनात्मकता को बढ़ावा देने और आनंद लेने के लिए कई और उपाय भी हैं। एक है - 10 के लिए 10 यानी 10 सेकंड में 10 चित्र बनाना जिनमें प्रत्येक में एक ही वस्तु या विभिन्न आकृतियों का उपयोग किया हुआ हो। प्रत्येक चित्र कैसे बदलता है? आपको सबसे ज़्यादा पसंद कौन सा आया?इंटरनेट पर ड्रॉइंग संबंधी अनेक सुझाव उपलब्ध हैं। प्रेरणा प्राप्त करने के लिए अपनी भावनाओं, अनुभवों और सपनों को उस दिशा में ले जाएँ। क्या आप अपनी सजगता से संबंधित काम करने के लिए तैयार हैं? कुछ ऐसा बनाएँ जिसके बारे में सोचते समय आपके चेहरे पर मुस्कान आ जाए। आत्म प्रबंधन के लिए क्या किया जाए? एक चिंतित व्यक्ति का चित्र बनाएँ जो आपकी चिंताओं को लेकर बैठा है। थोड़ा अटपटा बनाना चाहते हैं? अपने आप को अपनी महाशक्ति के साथ चित्रित करें।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind4_8436ffed2d.webp" alt="3activities-calm-mind4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_3activities_calm_mind4_8436ffed2d.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_3activities_calm_mind4_8436ffed2d.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/3activities_calm_mind4_8436ffed2d.webp 600w," sizes="100vw">चित्र बनाना ध्यानपूर्ण है और मस्तिष्क के लिए बहुत अच्छा है; आपको अंदर से भी अच्छा महसूस होगा। कई अन्य माध्यम भी ऐसा कर सकते हैं। मेरी वर्तमान पसंदीदा गतिविधि बुनाई है। मैंने हाल ही में एक फ़ाइबर कला कक्षा में इसे सिखाया और सभी छात्रों ने कहा कि उन्होंने बुनाई के आरामदायक गुणों का बहुत आनंद लिया। यह मज़ेदार है और रेशे आपके हाथों में बहुत नरम लगते हैं। बुनाई से सजगता बढ़ती है; इसे दोहराने से - रेशे को ऊपर-नीचे, ऊपर-नीचे करने से - आप शांत और केंद्रित महसूस करेंगे। गलतियों को सुधारना आसान है या शायद आप उन्हें स्वीकार कर लेंगे और उन्हें सुखद इत्तफ़ाक मान लेंगे।कला की रचना आत्मा के लिए सुखद है। यह हमें स्वयं को, अपने विचारों को और अपने क्रिया कलापों को समझने का अवसर देती है।

मन को शांत करने के लिए  3 गतिविधियाँ (भले ही आप कलाकार न हों)

<h4>जेमिना वॉट्सटीन&nbsp;बता रही हैं कि किस प्रकार कला तीसरी संस्कृति के बच्चों के लिए उपचारात्मक और परिवर्तनकारी हो सकती है। ये ऐसे लोग हैं जो अपने प्रारंभिक वर्षों में कई जगहों पर रहते हैं।</h4>आप कहाँ से हैं?जब मैं इक्कीस-बाइस साल की थी, उस समय इस प्रश्न का उत्तर देना आसान था। लेकिन अब मेरी उम्र लगभग पैंतालीस वर्ष है और मैं जर्मनी, थाईलैंड तथा अमेरिका में रह चुकी हूँ। इसलिए अब इसका उत्तर देना इतना आसान नहीं है।मेरे बच्चों के लिए जो अब तक आठ अलग-अलग ‘घरों’ में रह चुके हैं, यह प्रश्न चिंता पैदा कर सकता है। आमतौर पर वे थोड़ी देर चुप रहकर प्रश्नकर्ता को ऊपर से नीचे तक देखते हैं और तय करते हैं कि उसे वास्तव में कितना बताया जाए।तीसरी संस्कृति के बच्चे&nbsp;(Third Culture Kid - TCK)&nbsp;शब्दों का प्रयोग सबसे पहले वर्ष&nbsp;1963&nbsp;में हुआ। तीसरी संस्कृति के बच्चे उन किशोरों को कहा जाता था जो अपने विकास के महत्वपूर्ण वर्षों में अपने माता-पिता के मूल देश से अलग किसी दूसरे देश में बिताते थे। समय बीतने के साथ-साथ इस परिभाषा का विस्तार हुआ है और ‘कैमिलियन’ (आसानी से परिस्थिति के अनुकूल बनने वाले),&nbsp;‘ग्लोबल नोमैड’&nbsp;(वैश्विक खानाबदोश) और ‘मिलिट्री ब्रैट’ (फौजी बच्चा) जैसे नए नाम भी सुनने में आए हैं। नाम कोई भी दे दिया जाए लेकिन जो बच्चे विभिन्न संस्कृतियों में बड़े हुए हैं, उनके लिए इस प्रश्न का कि “आप कहाँ से हैं?” शायद ही कोई आसान जवाब होता है।आज&nbsp;22&nbsp;करोड़ से ज़्यादा लोग उन देशों में रहते हैं जो उनके अपने नहीं हैं और तीसरी संस्कृति के बच्चों की यह विशाल ‘भ्रमणशील प्रजाति’ इस धरती पर पाँचवें सबसे बड़े राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करती है। तीसरी संस्कृति के बच्चों के रूप में बड़े होने के नाते उनमें कुछ विशेष गुण भी आ जाते हैं जैसे दो भाषाएँ जानना, सांस्कृतिक जागरूकता और नए माहौल में आसानी से ढलने की क्षमता। लेकिन इसके साथ कुछ चुनौतियाँ भी आती हैं जैसे अपनी स्पष्ट पहचान विकसित करने में कठिनाई, जुड़ाव महसूस करने में संघर्ष, जीवनभर की दोस्ती बनाने में दिक्कत और उस एक आसान सवाल कि “आप कहाँ से हैं?” का जवाब देने में दिक्कत।हाल ही में हुए एक अध्ययन, ‘द पावर ऑफ़ द विज़ुअल आर्ट्स टू एक्सप्लोर हू वी आर एंड व्हेयर वी कम फ़्रॉम - ए क्वालिटेटिव फ़िनोमेनोलॉजिकल स्टडी’, से मैंने यह जाना कि दो साल का हाई स्कूल दृश्य कला&nbsp;(visual&nbsp;art)&nbsp;का पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद तीसरी संस्कृति के बच्चे अपनी पहचान के बारे में कैसा महसूस करते हैं। मेरा शोध तीन महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर केंद्रित था - तीसरी संस्कृति के बच्चे कौन हैं, इन बच्चों के विषय क्या हैं और दृश्य कला की शिक्षा के माध्यम से इन बच्चों की सहायता करना।संक्षेप में - तीसरी संस्कृति के बच्चे अक्सर जगह बदलते रहते हैं। बड़े होने के दौरान कई अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों में जाते हैं और स्कूल तथा घर में अलग-अलग भाषाएँ बोल सकते हैं। हालाँकि यह जीवनशैली रोमांचक लग सकती है लेकिन यह भावनात्मक रूप से जटिल हो सकती है। तीसरी संस्कृति के बच्चों के लिए यह बात सामान्य हो सकती है कि उन्हें सहसा बताया जाए कि स्कूल वर्ष के अंत में वे वहाँ से स्थानांतरित हो जाएँगे। फिर वही सिलसिला शुरू होता है - सामान बाँधना, मित्रों और परिचितों को अलविदा कहना, अनजानी दुनिया के लिए तैयार होना और अंततः किसी नई जगह पहुँचना। नई गंध, नए स्वाद, नए रीति-रिवाज़ों का अनुभव करना इन बच्चों के लिए सामान्य होता है। वे एक नए स्कूल में शुरुआत करते हैं, अक्सर एक दिलचस्प ‘नए बच्चे’ के रूप में। वे नए दोस्त बनाते हैं और नए परिवेश में सहज महसूस करने ही लगते हैं कि छह महीने बाद यह चक्र फिर से शुरू करने का समय आ जाता है। फिर वही बातें दोहराई जाती हैं।<hr><h4 style="text-align:center;">तीसरी संस्कृति के बच्चों के रूप में बड़े होने के नाते उनमें कुछ विशेष गुण भी आ जाते हैं जैसे दो भाषाएँ जानना,&nbsp;सांस्कृतिक जागरूकता और नए माहौल में आसानी से ढलने की क्षमता।</h4><hr>समय के साथ बार-बार जगह बदलने से समस्या भी होती है। “आप कहाँ से हैं?” का जवाब देना मुश्किल होता जाता है। तीसरी संस्कृति के बच्चे उन अनुभवों को लेकर चलते हैं जिन्हें उन लोगों को समझाना मुश्किल हो सकता है जिन्होंने कभी इस तरह से जीवन नहीं जिया है। इसमें कला एक सेतु का काम कर सकती है। दृश्य कला की खूबसूरती यह है कि इसमें गहन भावनाओं, यादों या पहचान को व्यक्त करने के लिए शब्दों की ज़रूरत नहीं होती। अपने अध्ययन में मैंने पाया कि जिन छात्रों ने एक खोज-आधारित कला के पाठ्यक्रम में भाग लिया और कार्यक्रम के अंत में अपने काम का प्रदर्शन किया, उन्होंने ऐसी कृतियाँ बनाईं जिन पर उन्हें गर्व था और जो अक्सर उनकी बहु-सांस्कृतिक परवरिश को विशिष्ट रूप से दर्शाती थीं। एक युवा कलाकार ने अपनी कृति को ‘बहु-सांस्कृतिक गुलदस्ता’ बताते हुए कहा कि फूल अंतर-सांस्कृतिक और अंतर्राष्ट्रीय होने की सुंदरता को दर्शाते हैं। एक अन्य ने सम्मान स्वरूप उन सभी स्थानों का चित्रण किया जहाँ-जहाँ वह रहा था।तो, आप कहाँ से हैं? इस प्रश्न को लेकर आप क्या सोचते हैं? इसका कोई एक उत्तर नहीं है और शायद यही बात मायने रखती है। हम में से कई लोगों के लिए, ‘घर’ नक्शे पर कोई एक जगह नहीं है बल्कि यादों और दिल के साथ जुड़े पलों, दोस्ती और संस्कृतियों का एक संग्रह है।जब कोई मुझसे पूछता है कि मैं कहाँ से हूँ तब मैं कभी-कभी मुस्कुरा देती हूँ और सोचती हूँ कि वे कितना जानना चाहते हैं। यदि यह संक्षिप्त बातचीत है तो मैं कहती हूँ कलामाज़ू से हूँ। लेकिन यदि वे वास्तव में सुनना चाहते हैं तो हम थोड़ी देर तक बातचीत कर सकते हैं और मैं पूछती हूँ कि क्या वे सहज होकर सुनने के लिए तैयार हैं।यदि आप तीसरी संस्कृति के बच्चे हैं या आप किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार करते हैं जो तीसरी संस्कृति से है तो याद रखें कि आप अकेले नहीं हैं। आप एक विशाल व भ्रमणशील जाति के सदस्य हैं, जो एक बहुत बड़ा समूह है और जो बढ़ता ही जा रहा है। हर साझा की गई कहानी, हर कलाकृति के साथ हम मिलकर अपनेपन का भाव बनाते हैं और जहाँ भी जाते हैं यह भाव हमारे साथ चलता है।&nbsp;बच्चेहमें खुशी यूँ ही नहीं मिल जाती। हमें खुशी को चुनना पड़ता है और उसे हर दिन चुनते रहना होता है।नॉर्मन विंसेंट पील

तीसरी संस्कृति के बच्चे

जेसन एक व्यायाम एवं पोषण विशेषज्ञ हैं। इनके कार्य की शुरुआत अमेरिका की वायुसेना से हुई थी और बाद में वे एक प्रमाणित कोच बन गए जिसके तहत उन्होंने मोटापा कम करने, कार्य-प्रदर्शन एवं पोषण में विशेषज्ञता प्राप्त की। वे अमेरिका के साउथ कैरोलिना में ग्रीनविल में ‘वन जिम’ के सह-संस्थापक हैं तथा लिविंग लीन ब्लूप्रिंट के रचयिता हैं जो व्यक्तिकृत फ़िटनेस समाधान पर ज़ोर देने वाला उनका ऐप है।

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जेसन नटिंग 

<h3>जेसन नटिंग सजगता से खाना खाने की आदत के लाभ बता रहे हैं और हार्टफुलनेस के एक मूल सिद्धांत का परिचय कराते हुए इसे अगले स्तर पर ले जा रहे हैं ताकि भोजन के समय भौतिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य प्राप्त किया जा सके।</h3>इस संसार में जहाँ ज़िंदगी की रफ़्तार हर गुज़रते दिन के साथ बढ़ती जा रही है, भारतीय ऋषि पतंजलि की प्राचीन पद्धति एक उम्मीद की किरण जगाती है। यह हमें सजगता और संयम के गुणों की ओर मार्गदर्शित करती है। ऋषि पतंजलि ने, जिन्होंने योग सूत्र दिए थे, शरीर, मन और आत्मा के सामंजस्य के महत्व पर ज़ोर दिया। यह एक ऐसी अवधारणा है जो अब पहले से भी अधिक प्रासंगिक लगती है, विशेषकर खाने और स्वास्थ्य के संदर्भ में।<h4>सजगता से भोजन करने का आधार</h4>सजग होकर भोजन करना सिर्फ़ एक आदत ही नहीं है बल्कि एक दर्शन है। जब हम इसे अपना लेते हैं तब यह भोजन के साथ हमारे संबंधों को बदल देता है। यह अपनी सभी इंद्रियों को शामिल करने, बिना आंकलन करे भोजन के प्रति अपनी प्रतिक्रिया को पहचानने और अपने भावनात्मक एवं शारीरिक संकेतों को स्वीकार करने से संबंधित है। यह दृष्टिकोण आजकल की उन जल्दी-जल्दी भोजन करने और अक्सर बिना ध्यान दिए खाने की आदतों से एकदम उल्टा है जो हमारा वज़न बढ़ाती हैं और हमें उस आनंद और पोषण से भी वंचित रखती हैं जो भोजन हमें देता है।<h4>पतंजलि की शिक्षाएँ और खाने की कला पर आधुनिक अनुसंधान&nbsp;</h4>पतंजलि ने हमारे व्यवहार में स्थिरता और सुख के महत्व के बारे में बताया है जिसे बहुत अच्छे से खाने की क्रिया पर लागू किया जा सकता है। धीरे-धीरे और अच्छे इरादे से खाना खाने से मन और शरीर में स्थिरता आती है। इससे हम भोजन की अधिक कदर कर पाते हैं, हमारा पाचन बेहतर होता है और हमें थोड़ा खाने से भी संतुष्टि मिलती है।शोध से यही शिक्षाएँ सामने आती हैं जिनसे यह पता लगता है कि धीरे-धीरे और सजग होकर खाना हमारे वज़न को कम कर सकता है और हमें बेहतर स्वास्थ्य प्रदान करता है। ‘जर्नल ऑफ़ द एकेडमी ऑफ़ न्यूट्रिशन एंड डायटेटिक्स’ में प्रस्तुत एक अध्ययन के अनुसार यह पाया गया कि जो लोग धीरे-धीरे खाना खाते हैं वे कम कैलोरीज़ ग्रहण करते हैं, अधिक संतुष्टि का अनुभव करते हैं और अंततः उनका वज़न कम हो जाता है। धीरे-धीरे खाना खाने से शरीर यह संकेत देता है कि अब पेट भर गया है। इससे आपकी भूख से ज़्यादा भोजन करने की संभावना कम हो जाती है।<h4>माइंडफुलनेस और हार्टफुलनेस - एक सुंदर समन्वय</h4>सजग होकर भोजन करना हार्टफुलनेस के सिद्धांतों से गहराई से जुड़ा है जिसमें सचेत जागरूकता और हृदय पर केंद्रित होना शामिल हैं। हार्टफुलनेस का एक मुख्य सिद्धांत हमें अपना आंतरिक जुड़ाव बनाकर भोजन करने के लिए कहता है जिससे हम भोजन और अपने शरीर में सामंजस्य ला पाएँ। यह हमें अपने व्यस्त दिन में शांति के क्षण देता है जिसमें हम सादे भोजन को भी एक ध्यान और चिंतन करने का अवसर बना लेते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/eating_slowly1_c731bbf7ba.webp" alt="eating-slowly1.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_eating_slowly1_c731bbf7ba.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_eating_slowly1_c731bbf7ba.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/eating_slowly1_c731bbf7ba.webp 1260w," sizes="100vw"><hr><h4>यह हमें अपने व्यस्त दिन में शांति के क्षण देता है जिसमें हम सादे भोजन को भी एक ध्यान और चिंतन करने का अवसर बना लेते हैं।</h4><hr><h4>धीरे-धीरे और सजगता से खाने का तरीका</h4><ol><li>कृतज्ञता के साथ शुरू करें &nbsp;- खाना शुरू करने के पहले एक पल के लिए अपने भोजन के लिए कृतज्ञता व्यक्त करें। यह आपके मन को केंद्रित होने के लिए और आपको सजगता से खाना खाने के अनुभव के लिए तैयार कर सकता है।&nbsp;</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/gratitude_5700896aab.webp" alt="gratitude.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_gratitude_5700896aab.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_gratitude_5700896aab.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/gratitude_5700896aab.webp 300w," sizes="100vw"></figure><ol><li>अपनी सभी इंद्रियों का प्रयोग करें - खाने का रंग देखें, उसकी खुशबू सूँघें और हर कौर के साथ उसके स्वाद को महसूस करें। यह न सिर्फ़ आपके अनुभव को बेहतर बनाएगा बल्कि आपके खाने की रफ़्तार को भी कम करेगा।</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/use_senses_cc99d3fcf3.webp" alt="use-senses.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_use_senses_cc99d3fcf3.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_use_senses_cc99d3fcf3.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/use_senses_cc99d3fcf3.webp 300w," sizes="100vw"></figure><ol><li>अच्छी तरह से चबाएँ - भोजन को कई बार चबाने का सचेत प्रयास करें। यह पाचन में सहायता करता है और आपके शरीर को यह समझने का समय मिल जाता है कि कब आपका पेट भर गया है।</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/chew_thoroughly_1ffacb52e0.webp" alt="chew-thoroughly.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_chew_thoroughly_1ffacb52e0.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_chew_thoroughly_1ffacb52e0.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/chew_thoroughly_1ffacb52e0.webp 300w," sizes="100vw"></figure><ol><li>अपने चम्मच को नीचे रख दें - जब आपके मुँह में भोजन हो तो आप अपने चम्मच को नीचे रख दें। इससे आपको खाने की रफ़्तार कम करने में मदद मिलेगी और आपका ध्यान भोजन पर बेहतर तरीके से होगा।</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/put_down_utensils_716364901c.webp" alt="put-down-utensils.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_put_down_utensils_716364901c.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_put_down_utensils_716364901c.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/put_down_utensils_716364901c.webp 300w," sizes="100vw"></figure><ol><li>ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को दूर कर दें - अपने टेलीविज़न को बंद कर दें और अपने फ़ोन को दूर रख दें। ध्यान भटकाने वाली चीज़ों के बगैर भोजन करने से आप अपने भोजन पर और अपने शरीर के संकेतों पर केंद्रित रह सकते हैं।</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/eliminate_distractions_ab7f37d91e.webp" alt="eliminate-distractions.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_eliminate_distractions_ab7f37d91e.jpg 241w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_eliminate_distractions_ab7f37d91e.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/eliminate_distractions_ab7f37d91e.webp 300w," sizes="100vw"></figure><ol><li>अपने आप को जाँचें - भोजन करते समय बीच-बीच में नियमित रूप से विराम लें। इससे आप ज़रूरत से ज़्यादा खाने से बच जाएँगे और कम भोजन से ही आपको पूरी संतुष्टि मिल जाएगी।</li></ol><figure class="image image_resized" style="width:25%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/pause_bad3ad0a69.webp" alt="pause.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_pause_bad3ad0a69.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_pause_bad3ad0a69.webp 300w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/pause_bad3ad0a69.webp 300w," sizes="100vw"></figure>अपने अभ्यास को गहरा करने के लिए विचारशील प्रश्न<ol style="list-style-type:decimal;"><li>जब मैं धीरे-धीरे और बिना किसी भटकाव के खाता हूँ तब किस तरह की भावनाएँ और विचार उठते हैं? वे उनसे कैसे अलग होते हैं जब मैं जल्दी-जल्दी या बिना सजग होकर खाता हूँ?</li><li>भोजन के पूर्व कृतज्ञता व्यक्त करने के अभ्यास से मेरे भोजन करने के अनुभव में क्या अंतर आया है?</li><li>मैं अपनी दैनिक खाने की आदतों में हार्टफुलनेस के सिद्धांतों को किस तरह से शामिल कर सकता हूँ?</li></ol>अपनी दिनचर्या में इन अभ्यासों को शामिल करने से हम सिर्फ़ वज़न कम करने की ओर ही नहीं बढ़ते बल्कि हमारा अपने भोजन, शरीर और अंततः अपने आंतरिक ‘स्व’ के साथ एक गहरा संबंध बन जाता है। पतंजलि की शिक्षाओं से और हार्टफुलनेस के सिद्धांतों से प्रेरित इस सजगतापूर्वक भोजन करने के तरीके से हम बेहतर स्वास्थ्य और अधिक सामंजस्यपूर्ण जीवन प्राप्त करने की ओर बढ़ते हैं।&nbsp;

धीरे-धीरे खाना

तनाव में ज़्यादा खाने के चक्र को तोड़ने के 3 उपाय

जब हृदय कुछ कहता है

<h2 style="margin-left:0cm;text-align:center;">एक यात्रा हृदय की गहराइयों में</h2><h4 style="margin-left:0cm;text-align:center;">जेसन नटिंग</h4>हम सतह से प्रारंभ करते हैं —विचार, गति और जिज्ञासा की गूँज।उसे पाने के लिए बेचैनजिसे कभी खोया ही नहीं।हम शांति की खोज करते हैंप्रयास से,कोशिशों से,स्वरूप से।लेकिन पुकार का स्वर इन सबसे मद्धम है —इसके परे नहीं,ऊपर भी नहीं,बल्कि नीचे ही।इसलिए हम बैठ जाते हैं।स्वीकार करते हैं।हम शुरू करते हैं,अवतरणहृदय की परतदार स्थिरता में।भावनाएँ कोमल हो जाती हैं।यादों की पकड़ ढीली पड़ जाती है।विचार गुज़र जाते हैं,जैसे रुके हुए पानी के ऊपर से परछाइयाँ।हम बढ़ते जाते हैं —आगे नहीं,बल्कि भीतर की ओर।मजबूर होकर नहीं,बल्कि खिंचे चले जाते हैं।हम रूह तक पहुँचते हैं। …एक शांत लौ,जो स्थिर है और सतर्क है।वह स्वागत करती है।वह प्रतीक्षा करती है।उसमें बेकरारी होती है –और फिर भी,उसे भी झुकना पड़ता है,क्योंकि खिंचाव जारी रहता है।हम और भीतर जाते हैं—भावनाओं से परे,स्वयं से परे,रूह से भी परे,एक निःशब्दता मेंजो अनुपस्थिति नहीं,बल्कि एक अनाम उपस्थिति है।एक प्रकाशजो चमकता नहीं।एक गहराईजिसकी कोई दिशा नहीं।एक हलचलजिसमें गति नहीं।हम इसमें कुछ करते नहीं।हम तो केवल वहाँमौजूद होते हैंजब ऐसा होता है।कृपाविचार से पहले पहुँचती है।प्राणाहुति वहाँ तक जाती हैजहाँ हमारा ध्यान भी नहीं जाता।इसका विस्तार वहाँ भी हैजहाँ हम स्वयं नहीं जा सकते थे।और फिर भी हमें बस मौजूद रहना था।हम गहरे उतरे।और वहीं रहे।हम समर्पित हुए।और कुछ ऐसा खुल गयाजो कभी बंद ही नहीं था।हम धीरे से लौटते हैं,लेकिन फिरसब कुछ पहले जैसा नहीं रहा।मन कुछ कह सकता है,लेकिन हम उसका अनुसरण नहीं करते।शरीर कार्य कर सकता है,लेकिन वह स्थिरता सेहट जाता है।इच्छा भीविलीन हो जाती है—हार में नहीं,बल्कि पूर्णता में।अब हम साधक नहीं,हम वह हैंजिसे जीया जा रहा है।यह कोई शिखर नहीं।यह तोबिंदु है जो विलीन हो रहा है।पहचान का शांत अंत।सत्य का आरंभ।यह कोई प्राप्त करने की अवस्था नहीं,बल्कि एक उपस्थिति है,कुछ प्राप्त करने के लिए।यह चकाचौंध भरा प्रकाश नहीं,बल्कि एक ऐसा प्रकाश हैजो बस है।इसे आपको अपनी ओर आकर्षित करने दें।इसे आपको ग्रहणशील बनाने दें।इसे आपको ले जाने दें।घर तक।डूब जाएँ,विलीन हो जाएँ,खो जाएँउस स्थिरता मेंजो आप सदा से हैं।घर तो सदा से वही रहा है।

स्थिरता में अवतरण

हृदय के माध्यम से भावनात्मक विकास –  बाध्यकारी प्रतिक्रियाओं से मान्य प्रत्युत्तर की ओर

साहस: राहत मिलने से उपस्थित होने तक

<h3 style="margin-left:0cm;text-align:center;">ध्यान देने से आकर्षण की ओर - परमात्मा की ओर सहज यात्रा</h3><h4 style="text-align:justify;">जेसन नटिंग&nbsp;उस आंतरिक यात्रा के बारे में बताते हैं जिसके माध्यम से ध्यान,&nbsp;प्रयास से समर्पण में बदल जाता है।</h4>शुरुआत में हम हृदय पर ध्यान करते हैं। उस समय उस ओर ध्यान देना हमारा सचेत कार्य होता है, जैसे कोई नदी अवरोधों .को चीरते हुए अपना रास्ता बना रही हो। हम मन को शांत करते हैं और यदि हमारा ध्यान भटकता है तो हम बस वापस हृदय पर लौट आते हैं। हृदय की ओर लौटने का हर विचार प्रेम का कार्य है जिसमें हम फिर से भीतर की ओर मुड़ने का चुनाव करते हैं।हर यात्रा इसी तरह शुरू होती है - इरादे और प्रयास के साथ और हमारी इच्छाशक्ति हमारी इस यात्रा की नाव को आगे बढ़ाती है। इस शुरुआती चरण में हर ध्यान एक सौम्य पुनः प्रशिक्षण है - एक पवित्र नियम है। हृदय की ओर हर वापसी हमें याद दिलाती है, वहाँ बाहर नहीं... यहाँ भीतर केंद्रित होना है।प्रयास आध्यात्मिकता का शत्रु नहीं है; यह उसकी पहली अभिव्यक्ति है। जैसे-जैसे हमारी इच्छाशक्ति हमारे प्रयासों में सम्मिलित हो जाती है और विचार शांत होते जाते हैं, हृदय धीरे-धीरे एक ऐसा क्षेत्र बन जाता है जहाँ हम सहज महसूस करते हैं।<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">ध्यान देने से आकर्षण की ओर</h4>अंततः, कुछ बदल जाता है जिसका कई बार पता भी नहीं चलता। मन अब हृदय को खोजता नहीं है; यह स्वतः ही उसकी ओर खिंचा चला जाता है, सहज और स्वाभाविक रूप से। जैसे एक पतंगा प्रकाश और गर्माहट पाने के लिए लौ की ओर खिंचा चला जाता है, वैसे ही ध्यान देना आकर्षण बन जाता है। शुरुआत में जहाँ चप्पू रूपी प्रयास की ज़रूरत थी, वहाँ अब दिव्य धारा हमें स्वतः ही आगे बढ़ाती जाती है।<hr><h4 style="text-align:center;">ध्यान अब कुछ ऐसा नहीं रहता जिसे आप करने का प्रयास करते हैं,&nbsp;बल्कि उसके प्रभाव से आप स्वतः ही ध्यान करने लगते हैं।</h4><hr>ध्यान अब कुछ ऐसा नहीं रहता जिसे आप करने का प्रयास करते हैं, बल्कि उसके प्रभाव से आप स्वतः ही ध्यान करने लगते हैं।भीतर जाने का प्रयास स्वतः समाप्त हो जाता है क्योंकि तब आप दिव्य हृदय के गुरुत्वाकर्षण द्वारा धीरे-धीरे भीतर की ओर खिंचते जाते हैं - यह वह महान उलटफेर है जहाँ साधक ही साध्य बन जाता है।<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">परम सत्ता ही आगे बढ़ाती है</h4>आकर्षण गहरा होकर तल्लीनता में बदल जाता है। जो ‘मैं ध्यान कर रहा हूँ’ के रूप में शुरू हुआ था, वह ‘ध्यान घटित हो रहा है’ बन जाता है। फिर वह भी विलीन हो जाता है, जब तक कि सिर्फ़ उपस्थिति शेष नहीं रह जाती।यहाँ, परमात्मा आपको अपने भीतर खींच लेता है। अब आपका ध्यान परमात्मा तक पहुँचने की कोशिश नहीं करता, यानी आपका प्रयास समाप्त हो जाता है और परमात्मा आपको अपने केंद्र में वापस खींच लेता है, जैसे चुंबक धातु को खींचता है। यही समर्पण का छिपा हुआ अर्थ है - हार नहीं, बल्कि प्रयास का प्रयासहीन प्रवाह में रूपांतरण।हम हृदय को थामने की कोशिश से शुरुआत करते हैं; अंततः हम ही हृदय द्वारा थाम लिए जाते हैं। थामे जाने पर भी यात्रा जारी रहती है क्योंकि तल्लीनता अंतहीन रूप से बढ़ती जाती है और हमें अनंत गहराई में खींचती जाती है।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/from_attention_to_attraction_2_2afd1fdce1.webp" alt="from-attention-to-attraction-2.webp"></figure>&nbsp;<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">परमात्मा की कृपा के प्रति समर्पण</h4>जब भीतर के आकर्षण की धारा प्रबल होती जाती है तब साधना भी प्रार्थना बन जाती है - जिसमें न कोई शब्द होते हैं, न कोई अनुरोध या आवश्यकता।हृदय न केवल ध्यान करने का स्थान, बल्कि स्वयं परमात्मा का निवास स्थान बन जाता है। हमें एहसास होता है कि हमारी आध्यात्मिक यात्रा का लक्ष्य कभी भी परमात्मा तक पहुँचना नहीं था; वह तो परमात्मा को ही अपने भीतर आने देना था।<hr><h4 style="text-align:center;">हृदय न केवल ध्यान करने का स्थान,&nbsp;बल्कि स्वयं परमात्मा का निवास स्थान बन जाता है। हमें एहसास होता है कि हमारी आध्यात्मिक यात्रा का लक्ष्य कभी भी परमात्मा तक पहुँचना नहीं था;&nbsp;वह तो परमात्मा को ही अपने भीतर आने देना था।</h4><hr>परमात्मा की सहायता से परमात्मा में ही विलीन हो जाना - यही वास्तव में ध्यान का आरंभ है। प्रयास कृपा के सामने झुक जाता है, ध्यान देना आकर्षण में बदल जाता है और उस अनंत समर्पण में साधक और साध्य हमेशा के लिए एक हो जाते हैं।

ध्यान देने से आकर्षण की ओर

जैक कैनफ़ील्ड अनेक लोकप्रिय पुस्तकों के लेखक, व्यावसायिक वक्ता, प्रशिक्षक और उद्यमी हैं। वे कैनफ़ील्ड ट्रेनिंग ग्रुप के संस्थापक और मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं तथा दो सौ से ज़्यादा किताबों के सह-लेखक हैं, जिनमें ‘चिकन सूप फ़ॉर द सोल’® श्रृंखला भी शामिल है।

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जैक कैनफ़ील्ड

सफल जीवन के लिए प्रेरणा

सफल जीवन के लिए प्रेरणा भाग 2

ज़ैक आंतरिक चिकित्सा, एंडोक्राइनोलॉजी और मरणासन्न लोगों की देखभाल जैसे अनेक विषयों में चिकित्सक हैं और ‘फ़ार्मर्स फ़ुटप्रिंट’ नामक एक गैर सरकारी संस्था के संस्थापक हैं। वे माइक्रोबायोम के विषय में शिक्षक एवं विचारक भी हैं क्योंकि इनका संबंध मानव स्वास्थ्य, मृदा स्वास्थ्य, भोजन तंत्र और पुनर्योजी भविष्य से है।

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ज़ैक बुश

<h4>ज़ैक बुश,&nbsp;एम.डी.,&nbsp;हमारे भविष्य के उत्थान में प्रकृति की भूमिका और इस तथ्य पर चर्चा करते हैं कि हम अब खुद को प्रकृति से अलग नहीं देख सकते हैं और जब हम स्वीकार करते हैं कि हम इस पृथ्वी का ही हिस्सा हैं तब हम क्या बन सकते हैं।</h4><figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/living_natural_law2_83c85efaca.webp" alt="living-natural-law2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_living_natural_law2_83c85efaca.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_living_natural_law2_83c85efaca.webp 607w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/living_natural_law2_83c85efaca.webp 607w," sizes="100vw"></figure>अब समय आ गया है कि हम देखने के लिए एक नया दर्पण खोजें। मुझे वैश्विक स्तर पर केवल एक ही दर्पण ऐसा मिला है जो हर सामाजिक-आर्थिक वर्ग, हर जाति और हर पंथ के हर व्यक्ति के लिए काम करता है, वह है प्रकृति।प्रकृति ही एकमात्र ऐसी जगह है जहाँ हमें उस सुंदरता के लिए देखा जाएगा जो हम हो सकते हैं न कि उन कटु अनुभवों के लिए जिन्हें हमने जिया है।हमारे मनोभाव और प्रकृति के प्रति हमारी जागरूकता से प्रकृति की जन्म देने और सृजन करने की क्षमता कभी नहीं बदलती है। वह लगातार हमें अपने साथ पुनः रिश्ता बनाने के लिए कहती है ताकि रचनात्मकता और सृजन का आनंद हमारी अपनी दयालुता के माध्यम से प्रवाहित हो सके।हमारे पास कुछ ऐसा बनने के अनेक अवसर हैं जो हम पहले नहीं थे। लेकिन उस अवसर को पाने के लिए इस तथ्य को स्वीकार करने का समय आ गया है कि हम सभी इस पृथ्वी का हिस्सा हैं।हम इस धरती की मिट्टी, हवा और पानी के तत्वों का ही रूपांतरण हैं। हमारी माताओं के गर्भ में इन तत्वों ने अपने आप को इस तरह व्यवस्थित किया जिससे हमने अपना यह मनुष्य रूप प्राप्त किया। अगर हम इस तथ्य को स्वीकार कर लें कि हम अपने भीतर की और अपने आस-पास की प्रकृति से बिलकुल अलग नहीं हैं तो शायद हम अंततः खुद की सुंदरता और सामर्थ्य को देखने के लिए सही दर्पण में देख पाएँ।पृथ्वी यह याचना नहीं कर रही है कि हम उसकी ओर देखें। मेरा मानना है कि प्रकृति खुद को हममें देखना चाहती है। अगर उसे इसकी परवाह नहीं होती तो शायद हमारा अस्तित्व ही नहीं होता। लेकिन हम यहाँ हैं, यहाँ के सबसे संवेदनशील और बुद्धिमान प्राणी, जो पृथ्वी की मिट्टी से, हमारे भीतर और हमारे आस-पास रहने वाले सूक्ष्म जीवों से, साथ मिलकर काम करने वाली हज़ारों प्रजातियों की सामूहिक बुद्धिमत्ता से अस्तित्व में आए हैं। हम अपने मन में उस सूचना प्रवाह को बनाते हैं जिससे जिज्ञासा के लिए अवसर बनेंगे, उस जिज्ञासा से रचनात्मकता विकसित होगी और उत्पादकता बढ़ेगी जो प्रकृति की संरचनाओं के तालमेल में होगी और फलदार होगी।हम प्राकृतिक नियम का जीवित स्वरूप हैं। हम जीव जगत की ऐसी व्यवस्था हैं जो इस ग्रह पर बार-बार दोहराई जाती है जब तक हम इस रूप में नहीं आ जाते। यह हमारी अमूर्त धारणा है कि हम इस पृथ्वी पर जीवन के इस स्रोत से अलग हैं। और इसलिए हम प्रकृति के तत्वों का विनाश और शोषण करते हैं।काश! हमें याद आ जाए कि पृथ्वी हमारा ध्यान रखती है ताकि हम पुनः खुद को जाँचें, पुनः प्रकृति के साथ तालमेल बना लें और ऐसा मानव बनें जो हम बनने में सक्षम हैं।मुझे आशा है कि हम सभी आज युद्ध से ग्रस्त हर देश के बच्चों, माताओं, पिताओं और दादा-दादी के लिए प्रार्थना करेंगे। हम सामूहिक प्रार्थना कर सकते हैं कि यह प्रचलन खत्म हो, कि सभी देशों में क्षमा एक भाषा बन जाए जिसे हमारे बच्चों के दिलों में इस तरह बसा दिया जाए कि उन्हें हमारे अतीत की नफ़रत सीखने का अवसर ही न मिले। मुझे उम्मीद है कि हम अपने आस-पास की प्रकृति में तब तक प्रार्थना करते रहेंगे जब तक हम खुद में वह सुंदरता नहीं देख लेते जो हम बन सकते हैं। ईश्वर करे कि हम ऐसी मानवजाति बन पाएँ।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/living_natural_law3_40be320d6e.webp" alt="living-natural-law3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_living_natural_law3_40be320d6e.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_living_natural_law3_40be320d6e.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/living_natural_law3_40be320d6e.webp 600w," sizes="100vw"></figure><hr><figure class="table"><table><tbody><tr><td style="border:1.5pt double #E36C0A;padding:0cm 5.4pt;vertical-align:top;width:478.8pt;"><h4>प्रकृति ही एकमात्र ऐसी जगह है जहाँ हमें उस सुंदरता के लिए देखा जाएगा जो हम हो सकते हैं न कि उन कटु अनुभवों के लिए जिन्हें हमने जिया है।</h4></td></tr></tbody></table></figure><hr>मैं आप में से प्रत्येक के साथ इस समय जीवित होने के लिए सम्मानित महसूस कर रहा हूँ। हमें साथ मिलकर गहनतम सवाल पूछने होंगे, उनके गहनतम जवाब खोजने होंगे, अपनी प्रकृति में परिवर्तन, रूपांतरण और रचनात्मकता की अपनी क्षमता को जानना होगा।आप पर ईश्वर की कृपा हो और हर दिन, हर साल प्रकृति के साथ अपनी संबद्धता याद रखें; प्रकृति हमेशा हमें याद रखती है। आप और आपके प्रियजनों को आशीर्वाद। ईश्वर करे कि आपके दिल और दिमाग में एक-दूसरे के प्रति और आपके आस-पास की दुनिया के प्रति क्षमा की भावना हो।यही हमारा पुनरुज्जीवित भविष्य है।

सजीव - प्राकृतिक नियम

जैनमरी एक निर्माण कंपनी की मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं। एक पत्नी, माँ और दादी होने के साथ-साथ उन्होंने अपना पूरा वयस्क जीवन मुख्यतः पुरुष-प्रधान क्षेत्रों में हृदय के गुणों को शामिल करने का प्रयास किया है। वे स्वयंसेवा के माध्यम से जीवन की परिस्थितियों से ऊपर उठने की हृदय की क्षमता के बारे में बताती हैं। इस स्वयंसेवा द्वारा वे वंचित लैटिनो युवाओं की सेवा करती हैं। वे एक प्रमाणित हार्टफुलनेस प्रशिक्षक भी हैं।

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जैनमरी कॉनर

<h4 style="text-align:justify;">जैनमरी कॉनर&nbsp;पाती हैं कि बचपन की कहानियों ने उन्हें समर्पण की कला सिखाई,&nbsp;जिसने बाद में उनके आध्यात्मिक अभ्यास में उनका मार्गदर्शन किया।</h4>बहुत पहले जब मेरे पास अपने भीतर की भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने के लिए कोई भाषा नहीं थी तब भी मुझे उसका प्रशिक्षण मिल रहा था। सुविचारित या औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि उन कहानियों के माध्यम से जिनमें अपनी एक छिपी हुई समझ थी। बचपन में दो महिलाओं ने मुझ पर गहरी छाप छोड़ी। एक थीं मेरी दादी की बहन पेग, जो डोनेगल के ऊबड़-खाबड़ तट पर रहती थीं। वे हमें परियों और फ़रिश्तों - ऐसे प्राणी जिन्हें हमें बगीचे में और रात में बिस्तर के नीचे देखना सिखाया गया था - के बारे में कहानियाँ सुनाती थीं। उन्होंने मेरी बहन और मुझे अनगिनत परियों की और रोमांचक कहानियाँ पढ़कर सुनाईं। राजा आर्थर और उसकी गोल मेज़ के शूरवीरों की कहानियों के प्रति उनका विशेष आकर्षण था।दूसरी महिला थीं मेरी माँ, जो मूलतः पेरू की रहने वाली थीं। उनका जन्म एंडीज़ पर्वतीय क्षेत्र में हुआ था और उन्हें इतिहास, आध्यात्मिक ईसाई धर्म और प्राचीन यूनानी साहित्य का अच्छा ज्ञान था। उन्हें ‘कॉन-टिकी’ नामक पुस्तक विशेष रूप से पसंद थी जिसका नाम विराकोचा के नाम पर रखा गया था। प्राचीन इंका सभ्यता के अनुसार विराकोचा सृष्टि रचना करने वाले देवता थे जिनका संबंध सूर्य, हवा और सभ्यता की शुरुआत से था। नॉर्वे के खोजकर्ता और लेखक, थॉर हेयर्डाल, ने अपनी बाल्सा लकड़ी से बनी नाव को ‘कॉन-टिकी’ नाम इस विचार का सम्मान करने के लिए दिया था कि शुरुआती दक्षिण अमेरिकी लोग प्राकृतिक समुद्री धाराओं और&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;विज्ञान से निर्देशित होकर शायद पश्चिम की ओर पोलिनेशिया तक पहुँच गए थे।उनकी दुनिया अलग थी, फिर भी जो मैंने उनसे सीखा वह धर्म या आस्था नहीं था बल्कि एक मार्गदर्शन था - कल्पना, आश्चर्य और अज्ञात की खोज की ओर बढ़ने के लिए।बचपन में हमारा ध्यान बाहरी रोमांच पर रहता था। हम ऐसे काम बार-बार करते थे - पत्थर से अदृश्य तलवारें निकालना या तत्काल बनाए गए बेड़े पर समुद्री यात्रा करना, यह जानते हुए भी कि हम टकरा जाएँगे, फिर भी साहसपूर्वक निडर बने रहना। तब तक मुझे यह नहीं पता था कि मेरी इस खोज ने भीतर की ओर मुड़ना शुरू कर दिया था और कल्पना चुपचाप मुझे अनिश्चितता होते हुए भी विश्वास के साथ आगे बढ़ना सिखा रही थी।‘कॉन-टिकी’ पुस्तक आखिरकार सबसे स्पष्ट शिक्षक के रूप में सामने आई। थॉर हेयर्डाल की यात्रा का उद्देश्य कभी भी प्रकृति पर हावी होना नहीं था, बल्कि उसके सामने समर्पण करना था। उनके अनुसार बेड़े को किसी मंज़िल की ओर ज़बरदस्ती नहीं ले जाया जा सकता था; उसे समुद्र की धाराओं के आगे झुकना पड़ता था, इस विश्वास के साथ कि उन धाराओं में बुद्धिमत्ता थी। पोलिनेशिया तक पहुँचना विजय या आधुनिक नौ संचालन से संभव नहीं हुआ, बल्कि सामंजस्य से हुआ। इसके लिए समुद्र को वह करने दिया गया जो करना वह बहुत अच्छे तरीके से जानता था।बहुत बाद में मुझे समझ आया कि यह कहानी आंतरिक जीवन को कितनी गहराई से प्रतिबिंबित करती है। हार्टफुलनेस अभ्यास में भी यही होता है, लेकिन अदृश्य रूप से। नियंत्रण करने की कोशिश कम हो जाती है; हमारा ध्यान विचारों की बेचैन सतही धारा से हटकर भीतर के गहरे प्रवाह पर चला जाता है। समर्पण का अर्थ हार मानना नहीं है, बल्कि विनम्रता है - यह उस जीवन प्रवाह में हस्तक्षेप न करना है जो पहले से ही मार्ग जानता है। इसमें हृदय नाव बन जाता है और चेतना सागर बन जाती है।<hr><h4 style="text-align:center;">हार्टफुलनेस अभ्यास में नियंत्रण करने की कोशिश कम हो जाती है;&nbsp;हमारा ध्यान विचारों की बेचैन सतही धारा से हटकर भीतर के गहरे प्रवाह पर चला जाता है। समर्पण का अर्थ हार मानना नहीं है,&nbsp;बल्कि विनम्रता है - यह उस जीवन प्रवाह में हस्तक्षेप न करना है जो पहले से ही मार्ग जानता है। इसमें हृदय नाव बन जाता है और चेतना सागर बन जाती है।</h4><hr>दाजी इस आंतरिक प्रक्रिया को बहुत सरल शब्दों में बताते हैं - ध्यान धीरे-धीरे अवधान को अंदर की ओर मोड़ने से शुरू होता है, जिससे सोचने की बाहरी प्रक्रिया अनुभूति में बदल जाती है। अनुभूति को जब हम बिना किसी प्रयास के बनाए रखते हैं तब वह स्वाभाविक रूप से शांति में विलीन हो जाती है। उस शांति से परे कुछ और भी सूक्ष्मतर है - एक व्यापक उपस्थिति जिसे समझा नहीं जा सकता, सिर्फ़ अनुभव किया जा सकता है। इस दृष्टि से समझा जाए तो ध्यान नियंत्रित करने की कोई तकनीक नहीं है, बल्कि भरोसे की एक यात्रा है। जैसे कॉन-टिकी नाव ने नक्शों से भी पुरानी धाराओं का अनुसरण किया वैसे ही हृदय एक आंतरिक धारा का अनुसरण करता है जो मन से अधिक समझदार है और यह तब होता है जब हम दिशा पाने की चाह रखना बंद कर देते हैं और बस वर्तमान में मौजूद रहते हैं।समय के साथ मुझे समझ आया कि यह कभी भी कुछ नया बनने से संबंधित नहीं था, बल्कि कुछ ज़रूरी चीज़ को याद करने से संबंधित था। जैसे कॉन-टिकी के कर्मीदल ने आधुनिक निश्चितता से बहुत पहले पुरानी धाराओं पर भरोसा किया था वैसे ही हार्टफुलनेस हमें अपने भीतर के उस शाश्वत प्रवाह पर भरोसा करने के लिए प्रेरित करता है - एक ऐसा प्रवाह जो प्रयास, पहचान और नियंत्रण से भी पहले अस्तित्व में था। यह खोज अचानक नहीं होती। यह शांत और अक्सर सामान्य रूप से होती है, फिर भी निस्संदेह असली होती है।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/discovery_beneath_surface2_1575b071e0.webp" alt="discovery-beneath-surface2.webp"></figure>&nbsp;अंदर की यात्रा समुद्र पार करने की तरह होती है। यह हमेशा आसान या स्पष्ट नहीं होती। कभी-कभी तो लंबी दूरी तक अज्ञानता की स्थिति बनी रहती है। लेकिन साथ ही यह विश्वास भी बढ़ता है कि जब हम सबूत माँगना बंद कर देते हैं तब ज़िंदगी स्वयं हमें आगे ले जाती है। मासूमियत लौट आती है - नासमझी के रूप में नहीं बल्कि गहरी समझ के रूप में।जो कभी सिर्फ़ नकल जैसा लगता था - मेरी जानकारी में आई लोगों की अलग-अलग दुनिया को अपनाना और खेल के माध्यम से उनमें कदम रखना - अब लगता है कि वास्तव में वह मुझे भविष्य के लिए तैयार कर रहा था। खोज का उद्देश्य कभी भी युद्ध या सीमाओं पर कब्ज़ा करना नहीं था। यह अच्छी तरह से समर्पण करना सीखना था - कैसे तैरना है, कैसे धारा पर भरोसा करना है और कैसे यह याद रखना है कि सतह पर बेचैनी होने के बावजूद चेतना हमेशा हमें अपने लक्ष्य की ओर ले जाती है।<hr><h4 style="text-align:center;">खोज का उद्देश्य कभी भी युद्ध या सीमाओं पर कब्ज़ा करना नहीं था। यह अच्छी तरह से समर्पण करना सीखना था - कैसे तैरना है,&nbsp;कैसे धारा पर भरोसा करना है और कैसे यह याद रखना है कि सतह पर बेचैनी होने के बावजूद चेतना हमेशा हमें अपने लक्ष्य की ओर ले जाती है।</h4><hr>&nbsp;

सतह के नीचे की खोज

जॉशुआ पोलॉक ‘द हार्टफुलनेस वे’ के सह-लेखक हैं, जो एक अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सर्वाधिक लोकप्रिय पुस्तक है और बीस भाषाओं में उपलब्ध है। वे हार्टफुलनेस अंग्रेज़ी पत्रिका के प्रमुख संपादक भी हैं। इसके अलावा, उन्होंने संगीतकार ए. आर. रहमान द्वारा रचित अनेक बॉलीवुड फ़िल्मों के संगीत में प्रमुख वायलिन वादक के रूप में प्रस्तुति दी है।

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