ऑन्तवाइन डेनोआ एक्सा क्लाइमेट के मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं। यह एक्सा ग्रुप की ही एक कंपनी है जिसे जलवायु और पर्यावरण अनुकूलन चुनौतियों का समाधान करने के लिए पाँच साल पहले स्थापित किया गया था। ऑन्तवाइन एक निपुण लेखक भी हैं और उनकी तीन पुस्तकें डुनॉड द्वारा प्रकाशित की गई हैं।

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ऑन्तवाइन डेनोआ

करुणा नेचर्स फ़ाइंड में मुख्य विपणन अधिकारी और मुख्य राजस्व अधिकारी हैं। वे एक कुशल ब्रांड निर्माता और एमी पुरस्कार विजेता हैं। इन्होंने दुनिया के सबसे प्रतिष्ठित ब्रांडों को रूपांतरित करने में&nbsp;25&nbsp;वर्षों तक सफलता प्राप्त की है।

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करुणा रावल

प्रकृति का मामूली फिर भी उत्तम पोषक खाद्य पदार्थ

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कल्याणी अदुसुमिली 

<h4>कल्याणी अदुसुमिली ‘यादों’&nbsp;के अपने व्यक्तिगत अनुभव और वर्तमान व भूतकाल के बीच के संबंध के बारे में बात कर रही हैं। कुछ दर्द भरे अनुभवों के ज़रिए उन्होंने सीखा कि भूतकाल के जाल में फँसे रहने के बजाय किस तरह से वे सकारात्मक रूप से केंद्रित रह सकती हैं।</h4>या द एक ऐसा भारी भरकम, गहरे अर्थों वाला शब्द है जो हमारे दिलों-दिमाग पर काफ़ी बोझ डालता है। चूँकि इसका अर्थ है स्मरण या स्मृतियाँ, इससे ऐसी भावनाएँ उभरकर आती हैं जो दर्दभरी भी हो सकती हैं और खुशनुमा भी। आमतौर पर किसी प्रियजन या गौरवशाली व्यक्ति को मरणोपरांत उसके सम्मान में याद किया जाता है। कई देशों में अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए युद्ध में शहीद हुए सिपाहियों के साहस व त्याग का सम्मान करने के लिए ‘स्मृति दिवस’मनाया जाता है। चाहे एक अनुष्ठान के द्वारा या फिर अकेले अपने विचारों में याद करने से लोगों को अपना आदर-भाव व्यक्त करने का मौका मिलता है। भले ही यादों के साथ अक्सर दुःख जुड़ा होता है, फिर भी याद करके अपने प्रियजन को हमेशा अपने दिलो-दिमाग में रखने से सुकून मिलता है। औरों को अपनी यादों के बारे में बताने से हमें अंदरूनी ताकत मिलती है और हम एक-दूसरे के साथ जुड़ते हैं।जब मैं याद के बारे में लिखती हूँ तब मैं स्वाभाविक रूप से अपनी प्यारी बहन के बारे में सोचने लगती हूँ जो करीब पैंतीस साल की उम्र में एक कार दुर्घटना में चल बसी थी। शुरुआत में जब मेरे दिल के घाव ताज़े और हरे थे, मैं उसकी बरसी के दिन उसे याद कर दुःख व शोक में डूब जाया करती थी। गुज़रते वक्त के साथ जब मेरे घाव भरने लगे तब मैंने सिर्फ़ अपनी क्षति पर केंद्रित रहना छोड़ दिया। उसके बजाय मुझे खुशियों के उन अनेक पलों को याद करके आराम मिलने लगा जो मैंने अपनी बहन के साथ बिताए थे। उसके हर जन्मदिन को मैं उस खूबसूरत आत्मा की याद में, उसकी पसंद की हर बात, खासकर चॉकलेट केक, को याद करके मनाती हूँ।&nbsp;पहले मैं अपनी और अपने बच्चों की ज़िंदगी में उसकी गैर-मौजूदगी को याद कर उदास हो जाती थी, लेकिन फिर मैं सोचने लगी कि वह अब भी मेरी और मेरे बच्चों की ज़िंदगी का हिस्सा है और मैं अब भी उसकी दी हुई हर चीज़ से, जिसमें उसका मुझपर अटूट विश्वास भी शामिल है, अंदरूनी ताकत पा सकती हूँ। उनमें से कुछ भी उसके साथ नहीं मरा। अपने बच्चों की ज़िंदगी में उसकी कमी होने पर मैं इतनी केंद्रित थी कि मैं भूल गई की उनकी ज़िंदगी में मैं खुद वही उल्लास और खुशी भर सकती हूँ जो मेरी बहन ने मेरी ज़िंदगी में भरी थी। अब मैं उस मुकाम पर पहुँच चुकी हूँ जहाँ मैं शांति से उसके साथ बिताए हुए समय को याद करती हूँ और उसके निस्स्वार्थ प्रेम की अमर विरासत पर विश्वास रखती हूँ।&nbsp;निस्संदेह, यादें हमेशा मौत के साथ नहीं जुड़ी होतीं। कभी-कभी हम अतीत की किसी घटना या मन पर पड़ी किसी ज़बरदस्त छाप को भी याद करते हैं। अपने बच्चों की उपलब्धियों की मधुर स्मृतियाँ या अपनी पहले की यात्राओं के कुछ अपूर्व अनुभव भी मेरी यादों में सम्मिलित हैं। और बढ़ती उम्र के साथ जब हम हर तरह के बदलाव से कतराने लगते हैं तब बीते हुए सुनहरे दिनों (मेरे लिए ये दिन 80 और 90 के दशक के हैं) को याद करने की हमारी प्रवृत्ति कई गुना बढ़ जाती है।&nbsp;स्वाभाविक है कि हर याद खुशनुमा नहीं हो सकती। जब हम किसी अप्रिय अनुभव को याद करते हैं तब उससे जुड़ी नकारात्मक भावनाओं से प्रभावित होना आसान होता है, खास करके जब वह याद उस आघात को फिर से जीवंत कर देती है। लेकिन इस तरह की दुखदायी घटनाओं का भी अपना एक मकसद होता है। वे हमें उनसे कुछ सीखने का, अपने आपको विकसित करने का मौका देती हैं। गुलामी और जातिवध जैसे नृशंस कृत्यों को याद करने से हमें एक चेतावनी मिलती है कि आगे की पीढ़ियाँ फिर उन्हीं कृत्यों को न दोहराएँ। इस तरह की ऐतिहासिक यादें हमारे घावों को भरने में और क्षमा का भाव विकसित करने में मदद कर सकती हैं।&nbsp;अपने अतीत को समझने से हमें अपने उद्देश्य को जानने और अपने पूर्ण सामर्थ्य को प्राप्त करने में भी मदद मिलती है। अंततः, हमारी यादों की ताकत इसी बात में है कि अपने वर्तमान से बंधे होने के बावजूद हम अपने अतीत के महत्व को मानें और उसके पड़ने वाले निरंतर प्रभाव को समझें।<hr>(अपने अतीत को समझने से हमें अपने उद्देश्य को जानने और अपने पूर्ण सामर्थ्य को प्राप्त करने में भी मदद मिलती है।)<hr>कलाकृति - जास्मी मुद्गल&nbsp;

याद

वर्तमान में काजल नैदानिक परीक्षण उद्योग में कार्यरत हैं और वे एक प्रशिक्षित लाइफ़ कोच भी हैं। उन्होंने हृदय विज्ञान में Ph.D की है तथा कर्करोग विज्ञान, कार्डिओ मेटाबोलिक व तंत्रिका विज्ञान जैसे विषयों में शोध किया है। किताबें पढ़ने में उनकी बहुत दिलचस्पी है तथा ध्यान, स्वास्थ्य, सचेत परवरिश और छोटी-छोटी चीज़ों में खुशियाँ ढूँढने में वे रुचि रखती हैं।

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काजल गुप्ता 

<h3>काजल गुप्ता अपने पहली बार माँ बनने के अनुभव को व्यक्त कर रही हैं और बता रही हैं कि कैसे इससे उनकी जागरूकता बढ़ी और उन्हें विकसित होने में मदद मिली।</h3>मेरे लिए सजग होने का अर्थ है - बिना कोई राय बनाए अपने मौजूदा विचारों, अनुभूतियों एवं मनोभावों (या उनके अभावों) से तालमेल बिठाना और उनके प्रति जागरूक होना। यह ‘यहीं और अभी’ यानी वर्तमान में होना है। मैं अनेक वर्षों से ध्यान का अभ्यास कर रही हूँ इसलिए अपने अंदर जाना मेरे लिए जीने का एक ढंग बन गया है। मन में इस बात के रहते, उत्साहित होकर मैंने अपने मातृत्व की शुरुआत यह सोचते हुए की कि मैं सब कुछ संभाल लूँगी। लेकिन मैं कितनी नादान थी! क्योंकि जैसा डॉ. शेफाली सबारी कहती हैं, “अपने बच्चों पर से अपना नियंत्रण छोड़ना संभवतः सबसे बड़ी आध्यात्मिक चुनौती है जिसका हम माता-पिता के रूप में सामना करते हैं।” अपनी इस जारी यात्रा में मैंने ‘सजग परवरिश’ के पाँच सिद्धांतों को अपनाया है जिनसे मैं न केवल जुड़ाव महसूस करती हूँ बल्कि उन्हें जीवन में उतारने का प्रयास भी करती हूँ।<h4>1. अपने बच्चे को जैसा वह वास्तव में है, आपसे अलग, उसे सच में जानें, समझें और अनुभव करें।&nbsp;</h4>&nbsp;जी हाँ! आप जिस चीज़ के लिए चाहें योजना बना सकते हैं - अपने बच्चे के कपड़े, उसके कमरे की सजावट, उसे स्तनपान कराना है या बोतल से दूध पिलाना है, कब से ठोस आहार शुरू करना है। आप अपनी परवरिश के तरीके के लिए भी योजना बना सकते हैं। लेकिन आप बच्चे के स्वभाव के लिए योजना नहीं बना सकते। हर बच्चा अलग होता है। आपको अपने परवरिश के तरीके को बच्चे की ज़रूरतों और स्वभाव के अनुरूप व अनुकूल बनाना होगा। मैंने छ: माह तक स्तनपान कराने और उसके पश्चात बोतल से दूध पिलाने का निर्णय लिया था लेकिन मेरा बच्चा मेरे जीवन में मानो यह तय करके आया था कि उसे स्तनपान ही करना है और उसने दुनिया की हर तरह की बोतल को अपनाने से इंकार कर दिया। मैंने उसे छ: माह में ठोस आहार देने का सोचा था लेकिन वह साढ़े चार माह में ही फल चखने के लिए तैयार था। मैं बहुत ही सुंदर डिज़ाइन के लकड़ी के खिलौने लेकर आई थी लेकिन मेरे बच्चे को भड़कीले रंगों वाले, चमकीले और भद्दे दिखने वाले प्लास्टिक के खिलौनों में रुचि थी। मैं जो कहना चाह रही हूँ वह यह है कि हमें चाहिए कि हम बच्चे की पल-पल बदलती ज़रूरतों से अपना तालमेल बनाएँ न कि अपनी अपेक्षाएँ उस पर थोपें।<hr>“जब आप बच्चे की परवरिश करते हैं तब आपका यह समझना बहुत ज़रूरी है कि आप “अपने छोटे स्वरूप” को बड़ा नहीं कर रहे बल्कि एक स्वतंत्र अस्तित्व को बड़ा कर रहे हैं जिसका अपना स्वयं का एक व्यक्तित्व है। इसी वजह से यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने हर बच्चे को खुद से एक अलग अस्तित्व समझें। बच्चों पर किसी भी तरह से हम अधिकार या स्वामित्व नहीं जमा सकते। इस बात को जब हम अपने अंतःकरण की गहराई से जान लेते हैं तब हम उन्हें अपनी आवश्यकताओं के अनुसार ढालने की बजाय उनकी परवरिश उनकी ही ज़रूरतों के अनुरूप करेंगे।”&nbsp;—‘द कॉन्शियस पेरेन्ट’, डॉ. शेफाली सबारी<hr><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/5tips_mindful_parenting2_ba9018c88d.jpg" alt="5tips-mindful-parenting2.jpg" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_5tips_mindful_parenting2_ba9018c88d.jpg 154w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_5tips_mindful_parenting2_ba9018c88d.jpg 491w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/medium_5tips_mindful_parenting2_ba9018c88d.jpg 736w," sizes="100vw"><hr><h4 style="text-align:center;">इस ‘कैसे करें’ में से अपना रास्ता स्वयं निकालें, थोड़ा रुकें, अपना और अपने बच्चे का&nbsp; अवलोकन करें और फिर निर्णय लें कि आप दोनों के लिए क्या सर्वश्रेष्ठ है।</h4><hr><h4>2. आप बच्चों के साथ जब भी कुछ कर रहे हों तब 100% उनके साथ रहें।&nbsp;</h4>जैसा किसी भी सजग रहने के अभ्यास के साथ होता है, उसी पल पर अपना पूरा ध्यान दें, न कि भविष्य या भूतकाल के बारे में सोचते रहें। मैं जानती हूँ और यह मेरा प्रतिदिन का अनुभव है कि आजकल के भाग-दौड़ भरे जीवन में यह कितना मुश्किल हो सकता है। लेकिन मैं हमेशा प्रयास करती हूँ कि जब मैं बच्चे के साथ हूँ तो पूरी तरह से उसके ही साथ रहूँ। मैंने पाया है कि सबसे अच्छा तरीका यह है कि उन्हें स्वतंत्रता से खेलने दें और अनावश्यक हस्तक्षेप न करें। उनको खेलते हुए देखना और उनके संसार में झाँकना एक अद्भुत अनुभव है।&nbsp;<hr>“खेलना-कूदना बच्चों से बात करने का मुख्य तरीका है। एक बच्चे को खेलने से रोकना वैसा ही है जैसे बड़ों को सोचने और बात करने से रोकना। उनके खेल के प्रत्येक पल पर नियंत्रण करना वैसा ही है जैसा किसी के कहे गए प्रत्येक शब्द पर नियंत्रण करना।” —‘प्लेफुल पेरेन्टिंग’, लॉरेंस कोहेन<hr><h4>3. दूसरों की टिप्पणियों को व्यक्तिगत तौर पर न लेने का प्रयास करें।&nbsp;</h4>यह मेरे लिए बहुत कठिन था और अभी भी यदि मैं खुद पर काम न करूँ तो इसको लेकर मैं संघर्ष करती हूँ। बच्चा पैदा होने पर आपके आसपास रहने वाला हर व्यक्ति यही मानता है कि बच्चे के लालन-पालन में न केवल उसे राय देने का अधिकार है बल्कि उसी का तरीका सर्वश्रेष्ठ है। ऐसा लगता है जैसे बच्चा पैदा होने पर हार्मोन का हावी होना और बच्चे को जीवित रख पाना काफ़ी नहीं होता, लोग आप पर अपनी बिन माँगी सलाह और विशेष टिप्पणियों की बरसात कर देते हैं। यह सिलसिला जन्म देने के प्रारंभ के कुछ सप्ताहों के पश्चात भी नहीं रुकता है बल्कि यह बार-बार होता रहता है – बच्चे को नींद के लिए कैसे प्रशिक्षित करें, शौच करना कैसे सिखाएँ, शिशु के नखरों से कैसे बचें, अनुशासित कैसे करें - यह एक अंतहीन सूची है।यहाँ पुनः इस ‘कैसे करें’ में से अपना रास्ता स्वयं निकालें, थोड़ा रुकें, अपना और अपने बच्चे का अवलोकन करें और फिर निर्णय लें कि आप दोनों के लिए क्या सर्वश्रेष्ठ है। अपना स्वयं का ‘गाँव’ यानी समूह बनाना महत्वपूर्ण है जिसमें ऐसे लोग हों जिनसे आपको प्रेरणा और सहायता मिलती है। लेकिन यह ‘गाँव’ ऐसा होना चाहिए जहाँ आप दोनों को सुरक्षित महसूस हो। याद रखें कि आपके असली साथी यह जानते हैं कि कब चुप रहना है और सिर्फ़ सुनना है।“एक बच्चे के लालन-पालन में पूरे गाँव का योगदान होता है।” —अफ़्रीकी कहावत&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">साथ में सीखें, साथ में हँसें, साथ में रोएँ और साथ में बढ़ें!</h4><hr><h4>4. भावनात्मक आवेग और चिड़चिड़ेपन के दौरान पहले संपर्क बनाएँ, फिर निर्देश दें।&nbsp;</h4>हम अक्सर बच्चों के नखरों का प्रत्युत्तर देने के बजाय उन पर प्रतिक्रिया देते हैं। जब एक बच्चे का भावनात्मक आवेग बहुत तीव्र होता है तब कोई भी सीख या परिणाम का डर अप्रभावी होता है। और बच्चे ही क्यों बड़ों के साथ भी तो यही होता है। सज़ा देने के बजाय बच्चों को उनके भावनात्मक आवेग के दौरान संभालने के लिए, आपके द्वारा शांत रवैया अपनाने से आपके शांत भाव का उन पर भी असर पड़ेगा जिससे उनमें ग्रहणशीलता और समझदारी आएगी।&nbsp;“जब बच्चों पर बड़ी-बड़ी भावनाएँ हावी होने लगती हैं तब हमारा काम है अपनी शांति को उनके साथ बाँटना, उनके बवाल में शामिल होना नहीं।” —एल. आर. नॉस्ट<h4>5. यह आपके और बच्चे दोनों के सीखने की यात्रा है।&nbsp;</h4>परवरिश क्रमानुसार नहीं चलती। सच तो यह है कि पिछले लगभग एक वर्ष में मैंने अपने बच्चे से इतना ज़्यादा सीखा है जिसका मैं कभी अनुमान भी नहीं लगा सकती थी। साथ में सीखें, साथ में हँसें, साथ में रोएँ और साथ में बढ़ें! आप ही की तरह आपके बच्चे भी यह महसूस करने के हकदार हैं कि उन्हें हर सूरत में प्यार और दुलार मिले - इसलिए कि वे अस्तित्व में हैं, न कि सिर्फ़ जब वे अनुशासन में होते हैं, उन्हें अच्छे अंक मिलते हैं या वे सफल होते हैं।हम उनकी परवरिश का सर्वश्रेष्ठ प्रयास कर लें, फिर भी हम पूरी तरह से नहीं जान सकते कि उनका जीवन उन्हें कहाँ लेकर जाएगा। हम अपने बच्चों को सिर्फ़ प्यार कर सकते हैं, उन्हें स्वीकार कर सकते हैं और उनके अस्तित्व के रहस्य का सम्मान कर सकते हैं। अपना सर्वश्रेष्ठ दें, सच्चे बने रहें और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के इस अवसर के लिए कृतज्ञता व्यक्त करें।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/5tips_mindful_parenting3_d109c84886.jpg" alt="5tips-mindful-parenting3.jpg" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_5tips_mindful_parenting3_d109c84886.jpg 154w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_5tips_mindful_parenting3_d109c84886.jpg 491w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/medium_5tips_mindful_parenting3_d109c84886.jpg 736w," sizes="100vw"><hr>“आपके बच्चे आपके नहीं हैं। वे इस जीवन की अपने लिए चाहत के पुत्र और पुत्रियाँ हैं... वे आपके माध्यम से आए हैं लेकिन आपसे नहीं आए और हालाँकि वे आपके साथ हैं फिर भी वे आपके नहीं हैं।” —खलील जिब्रान<hr>&nbsp;

सजग परवरिश के लिए 5 सरल सुझाव

कुमारेश को भारतीय शास्त्रीय संगीत में अपने भाई गणेश के साथ मिलकर बनाई गई परियोजना के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है। दोनों ने चार दशकों से भी अधिक समय से अपनी अनूठी रचनात्मकता और कर्नाटक परंपराओं से प्रभावित तकनीक से दुनिया भर के दर्शकों को मोहित किया है। उनका संगीत अंतर्राष्ट्रीय है और संगीत के माध्यम से उनका संवाद सभी सीमाओं को पार करता है।

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कुमरेश राजगोपालन

संगीत के रहस्य

कैथलीन ने कला में अपने आजीवन व्यवसाय की शुरुआत शिकागो की द पब्लिक आर्ट वर्कशॉप में काम करने से की। उनकी ‘रेयूनियन आइलैंड’चित्रों की श्रृंखला को पेरिस के मम्यूज़ियम ऑफ़ मैनकाइंड के मुख्य हॉल में प्रदर्शित किया गया था और ‘इंडियन वुमन - ग्रेस एंड रेसिलिएंस’&nbsp;को दिसंबर 2023 में पेरिस के 16वें एरॉनडीज़मॉन के टाउन हॉल में प्रदर्शित किया गया था।

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कैथलीन स्कारबोरो 

<h4 style="text-align:center;">कैथलीन स्कारबोरो एक कलाकार के रूप में अपनी यात्रा के बारे में बताते हुए समझाती हैं कि उन्होंने उन विषयों को क्यों चुना जो उन्हें बहुत प्रिय हैं। दिसंबर 2023 में उन्होंने उस यात्रा के सम्मान में फ्रांस के 16वें एरॉनडीज़मॉन ऑफ़ पेरिस के टाउन हॉल में "इंडियन वुमन - ग्रेस एंड रेज़िलिएंस” (भारतीय महिलाएँ - शोभा और दृढ़ता) नामक एक प्रदर्शनी की और हम उनमें से कुछ कलाकृतियाँ यहाँ प्रदर्शित कर रहे हैं।</h4>&nbsp;जब मैं वर्ष 1988 में चारीजी से मिली तब मुझे नहीं पता था कि भारत मेरे जीवन में महत्वपूर्ण होगा या तीस साल तक मैं खुद को विशेष रूप से इस विषय पर पेंटिंग करने के लिए समर्पित करूँगी। ध्यान करने वालों के लिए जीवन समय के साथ अपने मुख्य विषयों को उजागर और प्रकट करता है। जब मैं अपने जीवन के इस पथ पर पीछे मुड़कर देखती हूँ तब ऐसा लगता है कि एक आंतरिक तर्क था जिसका अपना संवेग था और मुझे बस उसका अनुसरण करना था और काम करना था। मुझे याद है कि मेरे पेंटिंग शिक्षक, पैट्रिक बेटाउडियर कहा करते थे कि जब कोई पेंटिंग अस्तित्व में आने के लिए तैयार हो जाती है तब वह खुद को चित्रित करती है। मुझे अक्सर ऐसा ही लगता है।ध्यान शुरू करने से पूर्व मैं पहले से ही एक पेशेवर चित्रकार थी। मेरे पास अच्छी तकनीक थी और मुझ में कलाकृतियाँ बनाने की इच्छा थी लेकिन मैं अपनी कला के माध्यम से क्या संदेश देना चाहती थी, मैं वास्तव में क्या चित्रित करना चाहती थी, मुझे स्पष्ट नहीं था। इतने सारे कलाकारों द्वारा इतनी सारी दिशाओं में इतनी सारी कलाकृतियाँ बनाई गई थीं और मैं उन सब में अपनी जगह ढूँढ नहीं पा रही थी। एक दिन जब मैं रेयूनियन द्वीप पर भित्तिचित्रों पर काम कर रही थी, अचानक यह स्पष्ट हो गया कि मैं क्या, क्यों और किसके लिए चित्र बनाना चाह रही थी। मुझे यकीन है कि यह एहसास उस ध्यान का परिणाम था जिसका मैंने अभ्यास करना शुरू किया था। ध्यान हमें स्वयं को जानने की स्पष्टता देता है जिससे यह समझ आता है कि दूसरों के साथ साझा करने के लिए अपनी क्षमताओं का उपयोग कैसे किया जाए।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india1_0c4ca4f0a0.webp" alt="painting-india1.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india1_0c4ca4f0a0.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india1_0c4ca4f0a0.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india1_0c4ca4f0a0.webp 1260w," sizes="100vw">साधारण जीवन जीने वाले लोगों का प्रकृति के अनुरूप जीवन और प्राकृतिक जगत की सुंदरता और सामंजस्य मुझे प्रेरित करता है। मैं आमतौर पर महिलाओं और बच्चों को चित्रित करती हूँ क्योंकि उनका संसार मेरे लिए अधिक सुलभ है और मुझे भी भारतीय महिलाओं के जैसे परिधान, कपड़े और चमकीले रंग पसंद हैं। मुझे जो सुंदरता प्रेरित करती है वह फ़िल्मी सितारों की या युवाओं की उत्तमता नहीं है। मैं एक शांत सुंदरता की तलाश में रहती हूँ जो खुद से अनजान हो और निरंतर बदलते हुए रूप पर निर्भर न हो।मेरे काम में प्रकृति एक महत्वपूर्ण तत्व है। मुझे बागवानी और फूलों की कोमल बनावट और उनकी क्षणभंगुर सुंदरता से प्यार है। मुझे विभिन्न मुद्राओं और गतिविधियों में लोगों के चित्रों के साथ प्राकृतिक तत्वों और परिदृश्यों को जोड़ना बेहद पसंद है।<hr>मैं आमतौर पर महिलाओं और बच्चों को चित्रित करती हूँ क्योंकि उनका संसार मेरे लिए अधिक सुलभ है&nbsp; और मुझे भी भारतीय महिलाओं के जैसे परिधान, कपड़े और चमकीले रंग पसंद हैं।<hr><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india3_b4dfcf1fa8.webp" alt="painting-india3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india3_b4dfcf1fa8.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india3_b4dfcf1fa8.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india3_b4dfcf1fa8.webp 1000w," sizes="100vw"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india4_79d1eeb8b7.webp" alt="painting-india4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india4_79d1eeb8b7.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india4_79d1eeb8b7.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india4_79d1eeb8b7.webp 800w," sizes="100vw"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india5_d5d7ddf2bb.webp" alt="painting-india5.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india5_d5d7ddf2bb.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india5_d5d7ddf2bb.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india5_d5d7ddf2bb.webp 1000w," sizes="100vw"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india6_f78b4d6dd6.webp" alt="painting-india6.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india6_f78b4d6dd6.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india6_f78b4d6dd6.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india6_f78b4d6dd6.webp 800w," sizes="100vw">भारतीय महिलाएँ अक्सर माँ होती हैं और उनके दैनिक जीवन में वास्तविकता, काम, दूसरों की देखभाल और एक सुंदर व प्राकृतिक लालित्य की व्यावहारिक भावना का संयोजन होता है। वे हमारे संसार की स्तंभ हैं। मैं इसे अपने चित्रों में व्यक्त करने का प्रयास करती हूँ और यही कारण है कि पेरिस में मेरी नवीनतम प्रदर्शनी का शीर्षक है, ‘इंडियन वुमन - ग्रेस एंड रेज़िलिएंस’ (भारतीय महिलाएँ - शोभा और दृढ़ता)।चित्रकला के प्रति मेरा दृष्टिकोण पारंपरिक कला से बहुत प्रभावित था। मैं अपना माध्यम और पायसन (emulsion) स्वयं बनाती हूँ और मेरी तकनीक बेल्जियम की और इतालवी पुनर्जागरण की तकनीकों का एक आधुनिक रूप है। इस विधि से पेंटिंग बनाने में महीनों लग जाते हैं और पारदर्शी तेल ग्लेज़ की कई परतों द्वारा रंगों में गहराई लाई जाती है।मैं वर्ष 1981 में पेशेवर कलाकार बनी। सार्वजनिक कला में अपने व्यावसायिक जीवन के दौरान हमेशा कमीशन प्रणाली से मेरा सरोकार रहा। दूसरे शब्दों में, ग्राहक कलाकृति का अनुरोध करते थे और मैं उनके विचारों और आदर्शों को व्यक्त करने का तरीका ढूँढती थी। इसने मुझे आम दर्शकों के बहुत करीब रखा जो आमतौर पर वीथिओं या संग्रहालयों में पाई जाने वाली कला के बारे में कुछ नहीं जानते थे। दर्शकों के साथ इस जुड़ाव और शहरों, स्कूलों एवं अन्य सार्वजनिक संस्थाओं के साथ काम करने के कारण मुझे समझ में आया कि कला की मूल भूमिका संचार है। सफल होने के लिए ज़रूरी है कि वैचारिक और सौंदर्य स्तर पर ग्राहक भी मेरे काम से संतुष्ट हो और मैं भी। सार्वजनिक कला का यह सबसे कठिन हिस्सा था।आश्चर्य की बात है कि सार्वजनिक कला ने मुझे एक चित्रफलक चित्रकार (easel painter) बना दिया; मैंने महसूस किया कि मेरे भित्तिचित्र और मूर्तिकला के अनुभव ने मुझे बड़े-बड़े विषयों पर केंद्रित होना सिखाया और मुझे ऐसी स्थिति में ले आया जहाँ मुझे अपनी निजी यात्रा में नहीं बल्कि हम सभी की कहानी में दिलचस्पी थी। यह उसके विपरीत है जो हमने कला विद्यालय में सीखा था जहाँ हमें अपने व्यक्तिगत मनस और विशिष्टताओं का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india7_eb397d9152.webp" alt="painting-india7.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india7_eb397d9152.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india7_eb397d9152.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india7_eb397d9152.webp 800w," sizes="100vw"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india8_c54dd887bd.webp" alt="painting-india8.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_painting_india8_c54dd887bd.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_painting_india8_c54dd887bd.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painting_india8_c54dd887bd.webp 1000w," sizes="100vw">इस सार्वजनिक कला की ओर उन्मुखता के कारण ही मेरी आँखें अंदर की ओर देखने के बजाय बाहर की ओर, अन्य लोगों और उनके जीवन के तरीकों की ओर निर्देशित हुईं। रेयूनियन में मुझे सबसे पहले अपनी संस्कृति से अलग किसी संस्कृति के बारे में जानने के कई अवसर दिए गए जहाँ मैंने गाँवों का दौरा किया, लोगों से बात की, उनके जानवरों और उनके पर्यावरण की तस्वीरें खींचीं। मैंने दस साल तक इस विषय पर काम किया।फिर मेरी नज़र भारत की ओर गई। रेयूनियन से भारत जाने पर प्रकाश, प्रतिमा, पोशाक की शैली, वास्तुकला, रंगों का विस्तार, सभी कुछ अलग था। परिणामस्वरूप, मेरी चित्रकला की शैली पूरी तरह से बदल गई। भारत ने गहन, अत्यधिक संतृप्त रंग के साथ-साथ शक्ति, रचनात्मक अवसरों और बहुत सारे परिधानों (साड़ियाँ पहनी महिलाओं को धन्यवाद) के बारे में जानने का एक अद्भुत अवसर प्रदान किया है। अनेक देवी-देवताओं के भारतीय मंदिर, आलौकिक परिदृश्य और भारतीय लोग मेरे चित्रों के लिए अंतहीन प्रेरणा प्रदान करते हैं।कलाकृति - कैथलीन स्कारबोरो&nbsp;

भारत को चित्रित करने का विचार

क्रिस्चियन ललित कला अकादमी, ड्रेसडेन, जर्मनी में चित्रकला के प्रोफेसर हैं। उन्होंने वियना में मारिया लैस्निग के साथ पेंटिंग का अध्ययन किया, और ड्रेसडेन में अपना वर्तमान पद लेने से पहले रोम और बर्लिन में रहते थे। वह हार्टफुलनेस ट्रेनर हैं।

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क्रिस्चियन मैकेटान्ज़

<h4 style="text-align:justify;">क्रिस्चियन मैकेटान्ज़&nbsp;हमें इस बात की जानकारी दे रहे हैं कि एक कलाकार किस प्रकार शांतिपूर्ण कलाकृति बनाता है और किस प्रकार से सच्ची शांति उस संभावना से भी परे है।</h4>&nbsp;कला के&nbsp;कारक&nbsp;विपरीत प्रकृति के, द्वंद्वात्मक तथा एक-दूसरे के पूरक होते हैं, जैसे प्रकाश बनाम अंधकार, रंग पूरकताएँ*&nbsp;आदि। हम इन्हीं विपरीतताओं को देखकर चीज़ों को समझते हैं और एक कलाकार इन्हीं घटकों को अपनी कला में समाहित करता है।यदि हमें कोई कलाकृति सामंजस्यपूर्ण अथवा सुकून देने वाली प्रतीत होती है तो ऐसा दो अवधारणाओं के परस्पर प्रभाव और अंतत: उनके बीच संतुलन के कारण होता है।शांति और सामंजस्य का अनुभव करने का अर्थ यह नहीं है कि सब कुछ सुचारू रूप से तथा बिना किसी चुनौती अथवा प्रतिरोध के चलता है। शांति और सामंजस्य का अर्थ है विविधता और विपरीतताओं को पहचानना, उन्हें स्वीकार करना तथा उन्हें एकीकृत करना। यह चेतना की एक क्षणिक एवं संतुलित अवस्था है जिसे हम ध्यान के माध्यम से अनुभव कर सकते हैं, उसकी सराहना और उसे सक्रिय रूप से अपने भीतर निर्मित कर सकते हैं। तब शायद बाह्य जगत भी शांति एवं सामंजस्य को प्रदर्शित करने लगे और हम हर चीज़ में सुंदरता देखने लगें।सच्ची शांति - आंतरिक शांति - के लिए हम द्वैत के परे जाकर ऐसी वर्णनातीत अवस्था प्राप्त करते हैं जहाँ उसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति केवल प्रेम है।&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art2_32f14c6d66.webp" alt="instruments-of-art2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_instruments_of_art2_32f14c6d66.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_instruments_of_art2_32f14c6d66.webp 851w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art2_32f14c6d66.webp 851w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;लाइफ़-कॉन्सर्ट&nbsp;में बुद्ध, ईसा मसीह और भगवान कृष्ण के साथ मीराबाई का कॉन्सर्ट यानी संगीत समारोह दर्शाया गया है। यह चित्र वर्ष&nbsp;2024 में डुसेलडॉफ़ में बनाया गया था।&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art3_8bca93a711.webp" alt="instruments-of-art3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_instruments_of_art3_8bca93a711.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_instruments_of_art3_8bca93a711.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art3_8bca93a711.webp 600w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;फ़र्स्ट मिस्ट्री&nbsp;में विनाश, सृजन एवं सौंदर्य के ब्रह्मांडीय तत्वों के साथ लीज़ियु की संत टिरीज़ की छवि दर्शायी गई है जिसमें सांकेतिक रूप में भगवान कृष्ण, उनके तीर और सुदर्शन चक्र शामिल हैं। संत टिरीज़ को शारीरिक रूप से बहुत कष्ट सहना पड़ा था लेकिन वे प्रेम की प्रतिमूर्ति थीं।<hr><h4 style="margin-left:0cm;text-align:center;">सच्ची शांति - आंतरिक शांति - के लिए हम द्वैत के परे जाकर ऐसी वर्णनातीत अवस्था प्राप्त करते हैं जहाँ उसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति केवल प्रेम है।</h4><hr>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art4_9206a3b346.webp" alt="instruments-of-art4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_instruments_of_art4_9206a3b346.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_instruments_of_art4_9206a3b346.webp 1000w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/instruments_of_art4_9206a3b346.webp 1000w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;सरस्वती या&nbsp;5 मीटर -&nbsp;नदियों की देवी सरस्वती की एक पाश्चात्य छवि है जो शिक्षा, विज्ञान, कला, भाष्य और शब्दों जैसी कई चीज़ों का प्रतिनिधित्व करती है। ऋग्वेद के अनुसार वे वेदों की माता हैं। सामान्यतया सरस्वती जीवनधारा से संबंधित मानी जाती हैं और महान ज्ञान एवं ब्रह्मांड की उत्पत्ति की प्रतीक हैं।* पूरक रंग पारंपरिक रंग चक्र पर एक-दूसरे के विपरीत स्थित रंगों की जोड़ी में से एक होती है। पूरक रंग रंगों के जोड़े होते हैं, जो संयुक्त या मिश्रित होने पर, सफ़ेद या काले जैसे ग्रेस्केल रंग का उत्पादन करके एक दूसरे को रद्द कर देते हैं।&nbsp;&nbsp;

कला के कारक

क्रिस्टीन की आध्यात्मिक यात्रा 24 वर्ष की आयु में शुरू हुई जब वे स्थल-मार्ग से भारत पहुँचीं और अपने गुरु से सन् 1972 में मिलीं। तब से वे हार्टफुलनेस की अभ्यासी एवं प्रशिक्षिका हैं। वे पिछले 35 वर्षों से संपादक रही हैं और कैनेडा के वैंकूवर में स्थित साइमन फ़्रेज़र यूनिवर्सिटी में विश्वविद्यालय प्रबंधक भी हैं।

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क्रिस्टीन प्रिसलैंड 

जंगल में सैर

&nbsp;<h4 style="text-align:justify;">क्रिस्टीन प्रिसलैंड&nbsp;यहाँ किताबों और अच्छी कहानियों को कहने की कला के प्रति अपने प्रेम का ज़िक्र कर रही हैं। साथ ही,&nbsp;वे एक खास लेखक,&nbsp;अलेक्ज़ेंडर मेक्कॉल स्मिथ,&nbsp;के बारे में बता रही हैं जो उन्हें प्रेरित करते हैं और उन्हें खुशी देते हैं</h4>&nbsp;मुझे किताबें पढ़ने का बहुत शौक है। मैं ऐसी किताबें ढूँढती हूँ जो मेरा मन बहलाएँ, उम्मीद जगाएँ और मानवीय दशा तथा हमारे सामने आने वाली विभिन्न दुविधाओं व परिस्थितियों के बारे में मेरी समझ को बढ़ाएँ। जिस लेखक की किताबें मैं अक्सर पढ़ती हूँ, उनका नाम है, अलेक्ज़ेंडर मेक्कॉल स्मिथ। वे स्कॉटलैंड निवासी हैं। उनका जन्म अफ़्रीका में हुआ था और उन्होंने यू.के. व अन्य देशों के विश्वविद्यालयों में चिकित्सा कानून पढ़ाया है। अभी वे एडिनबरा, स्कॉटलैंड में रहते हैं।उनकी बायोएथिक्स, यानी जैवनैतिकता, की पृष्ठभूमि और रुझान की झलक उनकी कृतियों में साफ़ दिखाई पड़ती है। जैसे - ‘द नंबर&nbsp;1&nbsp;लेडीज़ डिटेक्टिव एजेंसी’ जो बोत्सवाना की पृष्ठभूमि में लिखी गई, ‘इज़ाबेल डलहौज़ी’ और ‘44&nbsp;स्कॉटलैंड स्ट्रीट’, दोनों एडिनबरा की पृष्ठभूमि में लिखी गईं। इसके अलावा उन्होंने बच्चों के लिए और अन्य कई पुस्तकें लिखीं और उनमें भी यही रुझान है। एक बार संडे टाइम्स स्कॉटलैंड में एक समीक्षक ने उनके बारे में लिखा था, “उनकी काबिलियत यह है कि वे छोटी-छोटी चीज़ों में ईश्वर को देख लेते हैं।”मैं उनकी पुस्तकों को क्यों संजोकर रखती हूँ और बार-बार पढ़ती हूँ?उनमें बुद्धिमानी से कहानी कहने का गुण है। उनके पात्र अक्सर जीवन के बारे में आंतरिक दार्शनिक विचारों में संलग्न रहते हैं और हमारे सामने आने वाली सामान्य और बड़ी मामूली चीज़ों के प्रति नैतिक और दयालु दृष्टिकोण रखते हैं। हर किताब में बदलती दुनिया के अनुकूल बनते हुए आशा, दया, समझ, उम्मीद, शांति और परंपरा के प्रति सम्मान की झलक देखने को मिलती है। वे परेशान करने वाले लोगों और परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया देने और आशावादी बने रहने के तरीकों पर भी विचार करते हैं। वे कभी उपदेश नहीं देते, बस हल्के-फुल्के हास्य और सरलता के साथ वे शिष्ट व विनम्र शैली में लिखते हैं। उनकी किताबें मुझे सोचने और सीखने पर मजबूर करती हैं।<hr><h4 style="margin-left:0cm;text-align:center;">हर किताब में बदलती दुनिया के अनुकूल बनते हुए आशा,&nbsp;दया,&nbsp;समझ,&nbsp;उम्मीद,&nbsp;शांति और परंपरा के प्रति सम्मान की झलक देखने को मिलती है।</h4><hr>हाल ही में अपने पाठकों को भेजी एक ईमेल में उन्होंने अपनी नई पुस्तक को प्रस्तुत करते हुए लिखा -“यदि प्यार बिना शर्त के होता है तो इसमें कोई भी शर्त कैसे हो सकती हैं? बेशक यह सच है, जब तक आप इसे उन परिस्थितियों के संदर्भ में नहीं देखते जिनमें बिना शर्त प्यार पनप सकता है। या जब तक आप इसे इस तरह नहीं पढ़ते जिससे ऐसा लगे कि जिसे हम आमतौर पर बिना शर्त प्यार मानते हैं, उसमें वास्तव में कुछ शर्तें जुड़ी होती हैं। ये शर्तें केवल चरम परिस्थितियों में लागू हो सकती हैं। इज़ाबेल खुद इस पर चर्चा करना पसंद करेगी। लेकिन हम में से ज़्यादातर लोग, जो एक व्यस्त जीवन जीते हैं, मानते हैं कि ऐसी बहस में पड़ने के लिए जीवन में समय नहीं है। हममें से अधिकतर लोगों के लिए तो अहम बात यह है कि प्यार होता है और यह प्यार इस बेचारी व आहत दुनिया का उपचार कर पा रहा है, जिसकी इस दुनिया को बेहद ज़रूरत है।”“इज़ाबेल दूसरों के प्रति शिष्टाचार और उनका मान रखने में विश्वास करती है। वह हमारे समाजों में बढ़ते कटु विभाजनों से दुखी है – ऐसे विभाजन जिनमें लोग अविश्वास और गुस्से के कारण एक-दूसरे से नाराज़ रहते हैं। यह उसके बिलकुल विपरीत है जो इज़ाबेल दुनिया के लिए चाहती है। हमें एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए या फिर मर जाना चाहिए... इज़ाबेल इस मूलभूत सत्य में विश्वास रखती है।“मुझे इन उपन्यासों को लिखना बहुत पसंद है। ये मुझे एक ऐसी दुनिया में ले जाते हैं जहाँ सद्गुणों की सराहना की जाती है। लेकिन वे मेरी इस मान्यता को भी दृढ़ बनाते हैं कि हमारी सभ्यता - वे नैतिक मूल्य और मान्यताएँ जिन्हें हमने सदियों में बनाया है - उन लोगों के इसे नष्ट करने के प्रयासों के बावजूद भी बच जाएगी, जो किसी भी चीज़ में बहुत विश्वास नहीं रखते। काल्पनिक कहानियाँ हमें दुखी और युद्धरत संसार की भयावहता से बचने के लिए भावनात्मक और बौद्धिक सहारा देती हैं। इससे कठिन समय में हमें राहत मिलती है।”और अंत में,“हमारे अपने जीवन में प्रेम भरे कार्यों से,मित्रतापूर्ण कार्यों से, बस उन लोगों की सराहना से जो रोज़ हमारे रास्ते में आते हैं और जो नहीं भी आते,इन कार्यों से, मुझे लगता है, हमें दिखाया जाता है कि क्या हो सकता है;इन कार्यों से हम धरती के उस छोटे से कोने को बदल सकते हैं, जो हमें दिया गया है...”अलेक्ज़ेंडर मैक्कॉल स्मिथ बर्टी प्लेज़ द ब्लूज़, 44 स्कॉटलैंड स्ट्रीट सीरीज़, अबैकस, 2012<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/by_acts_of_love2_a1ee70ac50.webp" alt="by-acts-of-love2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_by_acts_of_love2_a1ee70ac50.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_by_acts_of_love2_a1ee70ac50.webp 700w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/by_acts_of_love2_a1ee70ac50.webp 700w," sizes="100vw"></figure>

प्रेम भरे कार्य

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क्लेयर बिगैंड

मास्टर योग 2024 यूनेस्को पेरिस

आदरणीय श्री गिशी दोरजी दामदुल ‘परम पूज्य दलाई लामा सांस्कृतिक केंद्र’ तिब्बत हाउस, नई दिल्ली के निदेशक हैं। वे परम पूज्य दलाई लामा के पूर्व आधिकारिक अनुवादक, आधुनिक विज्ञान और दर्शन के तुलनात्मक अध्ययन के शिक्षक, लेखक और मानवता की समस्याओं के समाधान के रूप में सार्वभौमिक नैतिकता के समर्थक हैं।

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गिशी दोरजी दामदुल

<h4>पूज्य&nbsp;श्री गिशी दोरजी दामदुल&nbsp;‘परम पूज्य दलाई लामा सांस्कृतिक केंद्र’ तिब्बत हाउस,&nbsp;नई दिल्ली के निदेशक हैं। वे मानव जाति की समस्याओं के हल के लिए सार्वभौमिक आचार-संहिता का समर्थन करते हैं। यहाँ वे विश्व शांति के मनोविज्ञान पर अपने कुछ विचार व्यक्त कर रहे हैं और उस दिशा में आगे बढ़ने के लिए व्यावहारिक दृष्टिकोण भी सुझा रहे हैं।</h4>&nbsp;यदि हम विश्व शांति के बारे में बात करना चाहते हैं तो पहले हमें स्वयं आंतरिक शांति का अनुभव करना चाहिए जिस प्रकार सोने का निर्यात करने के लिए सोना हमारे पास होना चाहिए। लेकिन इस संदर्भ में हमसे कहाँ गलती हो रही है? यह मुख्यतया आंतरिक शांति के मनोविज्ञान को समझ पाने में हमारी असफलता है।अपने जीवन के उस एक क्षण के बारे में सोचें जब आपने अधिकतम शांति को महसूस किया - वह सबसे सुंदर क्षण! अब कल्पना करें कि आप इसका विस्तार अपने परिवार के सभी सदस्यों तक, अपने सारे देशवासियों तक और समस्त विश्व तक कर रहे हैं। यही विश्व शांति है।<hr><figure class="table"><table><tbody><tr><td style="border:1.5pt double #548DD4;padding:0cm 5.4pt;vertical-align:top;width:478.8pt;"><h4>अपने जीवन के उस एक क्षण के बारे में सोचें जब आपने अधिकतम शांति को महसूस किया - वह सबसे सुंदर क्षण! अब कल्पना करें कि आप इसका विस्तार अपने परिवार के सभी सदस्यों तक,&nbsp;अपने सारे देशवासियों तक और समस्त विश्व तक कर रहे हैं। यही विश्व शांति है।</h4></td></tr></tbody></table></figure><hr>इस संबंध में, अपने मन में सबसे सुंदर व महत्वपूर्ण घटना की कल्पना करें। अक्सर लोग सूर्यास्त देखने की बात करते हैं लेकिन सबसे अच्छा क्षण जो हममें से अधिकतर लोगों ने अनुभव किया है, वह है अपनी माँ का प्यार जब हम दो, तीन, चार, पाँच या छ: साल के थे। यदि आप उसी तरह का प्रेम व स्नेह भाव सबके प्रति रख सकें तो यही सार्वभौमिक शांति है, यही सार्वभौमिक करुणा है।अब, हम इसको कैसे कर सकते हैं? इसके लिए हमें थोड़ा मनोविज्ञान के बारे में जानना पड़ेगा कि मन कैसे काम करता है। जब हमने जन्म लिया था तब हममें माँ के प्रति कोई प्यार नहीं था। लेकिन कुछ वर्षों में ही हमारे अंदर उनके प्रति गहन प्रेम विकसित हो गया। जिस चीज़ ने इस प्रेम को विकसित किया, वह था - हमारा अपनी माँ को एक लाभप्रद स्रोत के रूप में देखना। दूसरे शब्दों में कहें तो हम अपने हर सुख के लिए अपनी माँ पर पूरी तरह से निर्भर थे।इसलिए यदि किसी तरह हम दूसरों पर - अपने पड़ोसी पर, अपने देश के समस्त स्त्री-पुरुषों पर, विश्व और प्रकृति पर – निर्भरता महसूस करने लगें तो हमारे अंदर उनके प्रति भी प्रेम विकसित हो जाएगा। यही हमारी समझ का राज़ है, “मुझे प्रकृति का ध्यान रखना है, मुझे अपने परिवार के सदस्यों का और इस विश्व के समस्त नागरिकों का ध्यान रखना है।” यह हमें जुड़ाव का एहसास कराता है। इसी को सार्वभौमिक शांति कहते हैं।इस संदर्भ में मुझे याद आता है कि परम पूज्य चौदहवें दलाई लामा जब भारत और विदेशों में भ्रमण कर रहे थे तब श्रोताओं की ओर से, खासतौर से शिक्षाविदों और सामाजिक कार्यकर्ताओं की ओर से, अनेक बार यह प्रश्न आता था, “हम कहाँ गलत जा रहे हैं? विश्व में शांति की कमी होती जा रही है।” और बिना एक बार भी सोचे परम पूज्य दलाई लामा का उत्तर होता था, “यह हमारी आधुनिक शिक्षा पद्धति की सीमितता का परिणाम है।” हमारी आधुनिक शिक्षा पद्धति इस तरह से बनाई गई है कि जो भी यह बता दे कि ‘दो और पाँच मिलकर सात’ होता है, उसकी प्रशंसा होती है। जबकि यदि आप में महात्मा गाँधी के समान बनने की क्षमता भी हो तो भी यदि आप जवाब में ‘दो और पाँच का जोड़ तकरीबन सात’ कह दें तो आप असफल माने जाएँगे। कोई भी आपके दिल को और आपके साहस व दृढ़ विश्वास को महत्व नहीं देगा।परम पूज्य दलाई लामा कहते हैं कि हमें अपनी आधुनिक शिक्षा पद्धति को पूरक बनाने की आवश्यकता है जो वास्तव में औद्योगिक क्रांति का अवशेष है। इसमें दिल की शिक्षा जोड़ना ज़रूरी है। यही उनका संदेश है। यदि हम अपने साथी मनुष्यों और प्रकृति के साथ अपनी परस्पर संबद्धता की संज्ञानात्मक समझ के माध्यम से ऐसा कर पाते हैं तो प्रकृति से और समस्त मनुष्य जाति से हमें स्वतः ही प्रेम हो जाएगा।(कान्हा शांतिवनम् में&nbsp;14 से&nbsp;17 मार्च, 2024 के बीच हुए विश्व आध्यात्मिक महोत्सव के दौरान दी गई वार्ता से उद्धृत अंश।)

शांति का मनोविज्ञान

गौर गोपाल दास एक भारतीय भिक्षु, लाइफ़स्टाइल कोच और ‘इंटरनेशनल सोसाइटी फ़ॉर कृष्णा कॉन्शसनेस’ के प्रेरक वक्ता हैं। वे ‘लाइफ़्ज़ अमेज़िंग सीक्रेट्स’, ‘द वे ऑफ़ द मॉन्क’ और ‘एनर्जाइज़ योर माइंड’ के लेखक हैं और सोशल मीडिया पर उनके एक करोड़ सत्तर लाख से अधिक फ़ॉलोअर्स हैं।

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गौर गोपाल दास

समस्याएँ हमेशा रहेंगी

फ़्रेड एक लेखक, शिक्षक तथा इंटरनेशनल सिटीज़ ऑफ़ पीस के संस्थापक व अध्यक्ष हैं। वे&nbsp;400&nbsp;से अधिक सदस्य शहरों में शांति नेतृत्व का मार्गदर्शन करते हैं। उनकी पुस्तकों में ‘द एलिमेंट्स ऑफ़ पीस - हाउ नॉनवायलेंस वर्क्स’, ‘द इकोनॉमिक्स ऑफ़ पीस - फ़्रीडम’, ‘द गोल्डन रूल’, ‘ब्रॉडिंग प्रॉस्पेरिटी’ तथा ‘द फ़िज़िक्स ऑफ़ स्पिरिट - फोर एनर्जेटिक प्रोपोज़िशन्स टू एनलाइवन द ह्यूमन कंडीशन’, शामिल हैं।

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