सिद्धार्थ काक एक भारतीय वृत्तचित्र और टीवी शो निर्माता एवं प्रस्तुतकर्ता हैं जिन्हें दूरदर्शन के प्रसिद्ध धारावाहिक, ‘सुरभि’&nbsp;(1990-2001)&nbsp;के निर्माण और प्रस्तुति के लिए जाना जाता है। उसके बाद उन्होंने सांस्कृतिक कलाकृतियों को संरक्षित करने के लिए सुरभि फाउंडेशन की स्थापना की और वर्तमान में एनडीटीवी के यात्रा शो ‘इंडियाधनुष’ की सह-मेजबानी करते हैं।

सिद्धार्थ काक

जब कोई पंछी गाता है तो क्या आप उसका विश्लेषण करते हैं?

सिद्धार्थ एमहर्स्ट कॉलेज में मीड आर्ट म्यूज़ियम के संचालक हैं। यहाँ वे संकलन, अधिग्रहण, प्रदर्शनी एवं कार्यक्रमों की देख-रेख करते हैं और लोगों के साथ क़रीबी से कार्य करने पर भी ध्यान देते हैं। शाह ‘अमेरिकन काउंसिल फ़ॉर सदर्न एशियन आर्ट एंड एडवाइज़री काउंसिल ऑफ़ द ऐनी फ्रैंक सेंटर फ़ॉर म्यूचुअल रेस्पेक्ट’&nbsp;के मंडल के एक सदस्य भी हैं।

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सिद्धार्थ वी. शाह 

कला, उपचार और जीवन की गति धीमी करना

सिमोन एल्कलाइन इंस्टिट्यूट की संस्थापक हैं। वे कक्षाओं, रिट्रीट और अपनी पाक-कला की पुस्तकों से लोगों को शाकाहारी भोजन पकाने के बारे में जानने में मदद करती हैं।

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सिमोन होम

अपनी ऊर्जा बढ़ाएँ

सिला एलवर्दी ऑक्सफ़ोर्ड रिसर्च ग्रुप के साथ परमाणु अस्त्रों पर नीतियाँ बनाने वालों और आलोचकों के बीच बातचीत पर काम करती हैं और अपने इस काम के लिए वे तीन बार नोबेल शांति पुरस्कार के लिए उम्मीदवार रह चुकी हैं। उन्होंने पीस डायरेक्ट की स्थापना की, प्रतिष्ठित अंतर्राष्ट्रीय शांति पुरस्कार जीते, ‘द माइटी हार्ट’ नामक पुस्तक लिखी और अब युद्ध रोकने में महिलाओं की भूमिका पर लिखने और शोध करने पर केंद्रित हैं।

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सिला एलवर्दी

दृढ़ता से खड़े रहना 

सुलोचना भारत के चेन्नई शहर से है। वह हार्टफुलनेस इंटरनेशनल स्कूल, ओमेगा ब्रांच में पढ़ती है। लेखन के प्रति उसकी गहन रुचि पढ़ने के उसके उत्साह से प्रेरित है। वह पाँच साल से हिंदुस्तानी संगीत सीख रही है और स्कूल में क्रीप्ले थिएटर ग्रुप का हिस्सा है।

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सुलोचना संतोष

<h4>सुलोचना संतोष&nbsp;एक युवा और प्रेरित लेखिका हैं जो हमें समुद्र और पर्यावरण की देखभाल करने की आवश्यकता की याद दिलाती हैं। आप बदलाव लाने के लिए क्या कर रहे हैं?</h4>शनिवार के दिन देर तक सोने के लिए होते हैं, आराम करने के लिए होते हैं। ये ऐसे दिन होते हैं जब आप (उम्मीद है) बिस्तर में ही बैठे हुए अपना पसंदीदा नाश्ता खाते हैं। ये ऐसे दिन नहीं होते जब आप सुबह&nbsp;5&nbsp;बजे उठकर समुद्र तट की सफ़ाई में भाग लेते हैं।नमस्ते! मैं ‘रिवर’ (नदी) हूँ और मेरी उम्र&nbsp;12&nbsp;वर्ष है। मेरा परिवार ‘सेव द सीज़’ (समुद्र बचाओ) अभियान चलाता है। कितना उबाऊ लगता है! मैं जानती हूँ! और हाँ, वास्तव में मेरा नाम ‘रिवर’ है। मेरी बड़ी बहन का नाम (मेरे अनुसार) और भी बुरा है। यह ‘ओशन’ (समुद्र) है। अजीब बात यह है कि उसे वास्तव में अपना नाम पसंद है। नहीं, वह अजीब नहीं है, वह लोगों को खुश करने वाली है। हाल ही में, समुद्र बचाने और ऐसी ही अन्य बातों को लेकर उस पर जुनून सवार हो गया है। मेरे माता-पिता बहुत उत्साहित हुए जब मेरी बहन ने उनसे कहा कि वह इस वर्ष उनके अभियान में मदद करेगी। उन्होंने तय किया कि वे आगामी शनिवार को अपने अभियान में उसका स्वागत करने के लिए समुद्र तट की सफ़ाई को एक उत्सव के रूप में मनाएँगे।चलिए, सीधे ‘बी-डे’ यानी ‘बीच-डे’ (समुद्र तट पर जाने का दिन) पर आते हैं। शुरू से ही यह काम मेरे लिए रस्साकशी की तरह था। मैंने सुबह उठने से बिलकुल मना कर दिया और तब मेरे माता-पिता ने मेरी बहन, ओशन, पर मुझे मनाने की ज़िम्मेदारी छोड़ दी। मैं बस इतना कह सकती हूँ कि सुबह के&nbsp;5 बजे थे और उसे यह उम्मीद करनी ही नहीं चाहिए थी कि वह मुझे इतनी सुबह उठाने में सफल हो पाएगी। उसके कहने पर अंततः जब मैं उठ गई, तब हमारे माता-पिता समुद्र तट पर काम करने से पहले हमें शारीरिक रूप से तैयार करने के लिए वहाँ तक पैदल ही ले गए। क्या आप मेरी व्यथा समझ सकते हैं?अब असली संघर्ष शुरू हुआ। जैसे ही हम समुद्र तट पर पहुँचे, मैंने अपने माता-पिता से कहा कि मैं दूर एक कोने में अकेले ही काम करूँगी। उन्होंने कोशिश की कि हम सभी साथ मिलकर काम करें, लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हो गया कि वे एक हारी हुई लड़ाई लड़ रहे थे यानी वे इस प्रयास में सफल नहीं हो पाएँगे और उन्होंने हार मान ली। एक बार जब मैं समुद्र तट के अपने कोने में पहुँच गई तो मैंने अपने आप से कहा, “बहुत बढ़िया! अब मैं समुद्र तट की सफ़ाई करने के बजाय पानी में मस्ती कर सकती हूँ।”&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/once_upon_saturday2_29a49ae36d.webp" alt="once-upon-saturday2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_once_upon_saturday2_29a49ae36d.webp 156w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_once_upon_saturday2_29a49ae36d.webp 500w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/medium_once_upon_saturday2_29a49ae36d.webp 750w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;जैसे ही मैंने ठंडे पानी में प्रवेश किया, मैंने एक अश्वमीन&nbsp;(seahorse)&nbsp;को प्लास्टिक की थैली में फँसा हुआ देखा। उस पल मुझे अपराधबोध की पीड़ा महसूस हुई। मैं उस बेचारे अश्वमीन को तकलीफ़ में नहीं छोड़ सकती थी और मुझे किसी तरह उसकी मदद करनी थी। इसलिए, मैं तैरकर थैली के नीचे गई, उसकी गाँठ खोली और अश्वमीन को आज़ाद कर दिया।जैसे ही मैं वहाँ से जाने के लिए मुड़ी, मैंने एक कर्कश, ऊँची आवाज़ सुनी, “धन्यवाद, आपने मुझ पर दया की। आप जैसे लोगों की वजह से ही मुझे अभी भी मानवता पर थोड़ा भरोसा है।”मैं डर गई और हकलाते हुए बोली, “तुम बोल सकते हो?”अश्वमीन ने बड़ी निराशा से मेरी ओर देखा और आह भरते हुए बोला, “बेशक, मैं बात कर सकता हूँ। मुझे हमेशा से पता था कि मनुष्य अज्ञानी जीव हैं।”मैं ठीक से समझ नहीं पा रही थी कि क्या हो क्या रहा था, फिर भी मैंने उससे पूछा, “कृपया रुकें। क्या समुद्र हमेशा से इतना प्रदूषित था?” “समुद्रों का प्रदूषण पूरी दुनिया में स्पष्ट रूप से&nbsp;1400&nbsp;के दशक के अंत में दिखाई देने लगा। हालाँकि कई लोगों ने कभी-कभी प्रदूषण को लेकर विरोध प्रदर्शन किए, लेकिन इसे केवल&nbsp;1960&nbsp;और&nbsp;1970&nbsp;के दशक के आसपास एक वास्तविक खतरे के रूप में माना गया।” “क्या पूरी दुनिया में ऐसा ही है?” “हाँ, जैसे अपवाह&nbsp;(runoff)&nbsp;और व्हेल शिकार एशिया के जल प्रदूषण के खतरे हैं, वैसे ही भयानक तेल रिसाव ज़्यादातर मध्य पूर्वी देशों और अमेरिका के हैं। जहाँ तक अत्यधिक मछली पकड़ने, कूड़ा फेंकने और कचरा फेंकने की बात है, तो इसके लिए आप सभी दोषी हैं।”“ओह! मैं सभी की ओर से ईमानदारी से माफ़ी माँगती हूँ। हम इसमें मदद के लिए क्या कर सकते हैं?” समुद्र सभी पारिस्थितिकी तंत्रों का जन्मस्थान है क्योंकि जीवन की उत्पत्ति यहीं पर हुई थी। इसलिए, उन्हें बचाकर हम मूल रूप से अपने आप को ही बचा रहे हैं। अच्छी बात यह है कि बहुत से लोग यह समझने लगे हैं कि समुद्रों को बचाने की ज़रूरत है। तो, यदि हम सब मिलकर अपने समुद्रों को बचाने का प्रयास करें तो भविष्य के लिए अभी भी उम्मीद हो सकती है।****“रिवर, बिस्तर से उठो! हमें देर हो जाएगी!” “रुको, क्या कहा? क्या हम अभी-अभी समुद्र तट की सफ़ाई करके नहीं आए हैं?” मैंने असमंजस में पूछा। “क्या कह रही हो? रिवर, अगर तुम तुरंत नहीं उठी तो हमें बहुत देर हो जाएगी!” मैं झट से यह कहते हुए - “ठीक है, ठीक है, मैं उठ गई हूँ” - बिस्तर से उठी और तैयार होने लगी।आह, तो क्या यह सब एक सपना था?“रिवर, यह तुम्हारा सबसे ऊर्जावान रूप है जो मैं अब देख रहीं हूँ,” मेरी बहन, सेनापति ओशन, ने मज़ाक करते हुए कहा। आज कोई संघर्ष नहीं था।जब मैं अपने सपने के बारे में सोच रही थी तब मेरे मन में यह विचार आया–&nbsp;शानदार, चमकता हुआ समुद्र,ज्ञान और सुंदरता में असीम,अपनी प्रचुरता और विविधता के माध्यम से,कभी देना बंद नहीं करता।हमें वह सब देता है जो उसके पास है,तो, बताओ, हम कब उसे वापस देंगे?हे माँ समुद्र, मैं आपको नमन करती हूँ,कृतज्ञता, विनम्रता और क्षमायाचना के साथ।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/once_upon_saturday3_443c49ef73.webp" alt="once-upon-saturday3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_once_upon_saturday3_443c49ef73.webp 156w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_once_upon_saturday3_443c49ef73.webp 500w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/medium_once_upon_saturday3_443c49ef73.webp 750w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;

एक शनिवार को

सूरज ने यूसी बर्कले हास से एमबीए किया है। उन्होंने बड़े सरकारी ग्राहकों के लिए सलाहकार के रूप में काम किया है और जॉर्जिया टेक से इंजीनियरिंग की पढ़ाई की है। सूरज दिल से एक कहानीकार हैं। वे एक ब्लॉगर और जनसभा वक्ता भी हैं। उनका उद्देश्य उन समुदायों में बदलाव लाना है जिनका वे हिस्सा हैं।

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सूरज सहगल

<h4>सूरज सहगल&nbsp;इस बात पर विचार करते हैं कि कैसे मिलजुलकर बदलाव तथा दूरदर्शिता के साथ समुदाय का निर्माण किया जाए।</h4>बहुत सारे लोग किसी नए स्थान पर जाकर पढ़ाई करते हैं और फिर नई नौकरी शुरू करते हैं। बहुत से लोग वहाँ शादी भी कर लेते हैं। हमारे जीवन में इस तरह के बहुत से अलग-अलग चरण आते हैं और ऐसे अनेक मोड़ आते हैं जब हम यह सोचने लगते हैं कि हमारा समुदाय क्या है, कहाँ है, हम कैसे इसका हिस्सा बनना चाहते हैं और हम अपने समुदाय का निर्माण कैसे करना चाहते हैं? मेरे अनुभव में भी हम जब पहली बार अमेरिका के पूर्वी तट से पश्चिमी तट पर रहने गए तब हम वहाँ के लोगों को जानना चाहते थे, लोगों का ऐसा समुदाय बनाना चाहते थे जिसमें लोग एक-दूसरे की मदद करें और एक-दूसरे के संपर्क में रहें। यहाँ कुछ बातें हैं जिनके बारे में हमने सोचा और जो शायद सभी के लिए महत्वपूर्ण होंगी –पहली चीज़ है नियमितता यानी गतिविधियों को नियमित रूप से करना, चाहे वह साप्ताहिक सामूहिक ध्यान और रात्रिभोज हो या हर महीने की जाने वाली छोटी सी सैर या लंबी पैदल यात्रा हो या आपस में नित्य मिलना-जुलना हो। आज हम ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जहाँ हर कोई अपने निर्धारित काम नहीं कर रहा है और सबकी अलग-अलग प्राथमिकताएँ हैं। ऐसे में नियमितता समुदाय निर्माण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है जो यह दिखाता है कि आप उसकी परवाह करते हैं। इसलिए आप जो भी करते हैं उसमें निरंतरता और नियमितता बनाए रखना वास्तव में एक दीर्घकालिक समुदाय को स्थापित करने में बहुत मदद करता है। चाहे वह एक ऑनलाइन समूह हो या एक समाचार-पत्रिका हो जो हर हफ़्ते या हर दो हफ़्ते में या भले ही वह तिमाही निकलती हो, उसमें निरंतरता बनाए रखें। सोचें कि यदि आप किसी मित्र के साथ फ़ोन पर बात करते हैं तो आप उसमें निरंतरता और नियमितता कैसे बनाए रख सकते हैं।दूसरी चीज़ है, उपलब्धता। एक समुदाय के निर्माण के लिए, चाहे मिलकर ध्यान करना हो या कोई अन्य गतिविधि, अपने आप से यह सवाल पूछना आवश्यक है कि मैं दूसरों के लिए कैसे उपलब्ध रह सकता हूँ? इसका मतलब यह नहीं है कि आपको हर चीज़ के लिए हाँ कहना है। इसका मतलब है कि आप इस बात पर विचार करें कि क्या मैं किसी के जीवन के यादगार क्षणों में उसके साथ मौजूद हूँ - चाहे वह उसका जन्मदिन हो या उसके माता-पिता उसके स्नातक समारोह में आ रहे हों। और साथ ही यह भी सोचें कि क्या मैं इस तरह से दूसरों के लिए उपलब्ध हूँ कि वे भी मेरे जीवन के यादगार क्षणों में शामिल हो सकें। क्या मैं सोच रहा हूँ कि मैं अकेले ही सब कुछ करूँगा और लोगों को अपने साथ आने, आनंद लेने और अपने साथ जश्न मनाने या साथ काम करने का अवसर नहीं दूँगा?आखिरी चीज़ है, दूरदर्शिता और गहरी सामुदायिक भावना का होना। मुझे लगता है कि यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि आप जीवन में जो चाहते हैं, उसके बारे में एक इरादा या खयाल निर्धारित करें जो आपके दैनिक जीवन में आपका मार्गदर्शन करे। आजकल जीवन का पूर्वानुमान नहीं लगाया जा सकता है। हमें नहीं पता कि कौन क्या करेगा, कौन हमारे जीवन में आएगा आदि। लेकिन यदि आप ऐसा समुदाय बनाने या ऐसी भावना विकसित करने की परिकल्पना करते हैं - भाईचारे, मित्रता, एक-दूसरे की मदद करने के लिए जुड़ाव की भावना - तो उस परिकल्पना को बनाए रखें, उस पर ध्यान करें, उसे आमंत्रित करने के लिए मन से प्रार्थना करें और फिर उससे प्रेरित होकर सोचें कि आप उसे साकार करने के लिए क्या कर सकते हैं, आप लोगों तक कैसे पहुँच सकते हैं। और क्या मालूम आप समुदाय के लिए और भी बहुत कुछ करें।

समुदाय का निर्माण कैसे करें

हार्टफुलनेस प्रशिक्षक की भूमिका

सेंथिल दूरसंचार और सेमीकंडक्टर के क्षेत्र में इंजीनियरिंग प्रबंधन व्यवसायी हैं। इनके नाम पाँच अमेरिकी पेटेंट हैं। वे हार्टफुलनेस के अभ्यासी और प्रशिक्षक हैं। उनकी रुचियों में योगिक मनोविज्ञान, अडीज़ेस संरचना का उपयोग करते हुए अच्छा प्रदर्शन करने वाली टीमें, फ़ोटोग्राफ़ी और ट्रेकिंग शामिल हैं।

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सेंथिल विश्वनाथन

<h4>सेंथिल कुमार विश्वनाथन&nbsp;प्राणाहुति के साथ ध्यान करने का अपना अनुभव बताते हुए कह रहे हैं कि इस अत्यंत सुंदर ऊर्जा की वजह से आध्यात्मिक यात्रा में गहराई से उतरना बहुत आसान है।</h4>&nbsp;मैं&nbsp;विगत&nbsp;25 वर्षों से प्राणाहुति के साथ ध्यान कर रहा हूँ और मैं एक उपमा द्वारा प्राणाहुति के साथ एवं प्राणाहुति के बिना ध्यान के बीच के अंतर को स्पष्ट करना चाहूँगा।हम सभी हवाई जहाज़ में उड़ान के दौरान संगीत सुनने के आदी हैं। उस समय पृष्ठभूमि शोर इतना ज़्यादा होता है कि सामान्य हेडफ़ोन से संगीत मुश्किल से सुनाई देता है। इसका एक समाधान है, शोर खत्म करने वाले&nbsp;(noise cancelling)&nbsp;हेडफ़ोन का उपयोग करना। ऐसे हेडफ़ोन का उपयोग करने से पृष्ठभूमि में हवाई जहाज़ की बहुत अधिक आवाज़ होने पर भी संगीत बहुत स्पष्ट और श्रव्य हो जाता है। यह वास्तव में कैसे होता है? शोर का निवारण करने के यंत्र में ऐसे स्पंदनों का उपयोग किया जाता है जो शोर के विपरीत चरण में होते हैं, ये पृष्ठभूमि के शोर को निष्प्रभाव कर देते हैं। इससे संगीत इतना स्पष्ट हो जाता है कि हम संगीत में मौजूद सबसे छोटी और सूक्ष्म आवाज़ें भी सुन पाते हैं, हालाँकि हमारे चारों ओर बहुत शोर हो रहा होता है।इसी तरह, जब हम प्राणाहुति के साथ ध्यान करते हैं तब वास्तव में क्या होता है? प्राणाहुति एक सूक्ष्म परिवर्तनकारी ऊर्जा है और यह शोर-निवारक हेडफ़ोन की तरह एक क्षेत्र बनाती है जहाँ मन का शोर कुछ हद तक निष्प्रभाव होने लगता है। इसकी वजह से हम उस मन के शोर के नीचे की सूक्ष्म हरकतों को वास्तव में महसूस कर पाते हैं। यह प्राणाहुति एक जीवित गुरु से आने वाली स्पंदनीय ऊर्जा है जो ऐसा क्षेत्र बनाती है जहाँ मन काफ़ी आसानी से शांत होने लगता है।प्राणाहुति के बिना ध्यान करना सामान्य हेडफ़ोन का उपयोग करके संगीत सुनने जैसा है - बाहरी शोर बहुत अधिक होता है। भले ही संगीत चल रहा हो, लेकिन सूक्ष्म ध्वनियाँ पृष्ठभूमि में हो रहे शोर से दब जाती हैं और ठीक से सुनाई नहीं देतीं। हालाँकि हम कुछ-कुछ सुन पाते हैं, लेकिन यह शोर-निवारक हेडफ़ोन का उपयोग करके सुनने जितना अच्छा नहीं होता। हालाँकि प्राणाहुति के बिना हम कुछ हद तक ध्यान कर पाते हैं लेकिन यह प्राणाहुति के साथ ध्यान करने जितना गहरा और तल्लीनता वाला नहीं होता।<figure class="image image_resized" style="width:50%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/transmission2_3e79e3600c.webp" alt="transmission2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_transmission2_3e79e3600c.webp 138w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_transmission2_3e79e3600c.webp 444w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;प्राणाहुति सूक्ष्म स्पंदनीय ऊर्जा है जिससे ऐसा आंतरिक क्षेत्र बनता है जहाँ ध्यान करना आसान हो जाता है। लेकिन, जब मन की हलचल कम हो जाती है तब सूक्ष्मता को महसूस करने के लिए सतर्क रहना महत्वपूर्ण है, वरना हम आसानी से उसे महसूस करने से चूक सकते हैं या सो भी सकते हैं। इसी तरह, ध्यान करते समय मन के शोर और हलचल के नीचे जो कुछ छिपा है उसे महसूस करने के लिए, उसका अवलोकन करने के लिए और उसका साक्षी बनने के लिए सतर्कता और जागरूकता की आवश्यकता होती है। यदि कोई पर्याप्त रूप से सतर्क रहे तो ऐसे में मन की सोचने-समझने की शक्ति यानी विवेक में वृद्धि होती है। इस उन्नत और विस्तारित विवेक का उपयोग करके, व्यक्ति अंदर की बातों को महसूस कर सकता है जैसे एक शांत और स्थिर तालाब में हम नीचे की चीज़ों को देख सकते हैं। अब, हम ऐसे मन के साथ क्या करते हैं जो सतर्क, जागरूक और तल्लीन है? दिन भर इस उन्नत तल्लीनता की स्थिति को बनाए रखने से, हम उच्चतर विवेक और जागरूकता के साथ अपने कार्यों को बेहतर और प्रभावी ढंग से कर पाते हैं।<hr><h4 style="text-align:center;">प्राणाहुति सूक्ष्म स्पंदनीय ऊर्जा है जिससे ऐसा आंतरिक क्षेत्र बनता है जहाँ ध्यान करना आसान हो जाता है।</h4><hr>&nbsp;

प्राणाहुति- क्षेत्र जो ध्यान को संभव बनाता है

<h4 style="text-align:justify;">सेंथिल विश्वनाथन&nbsp;संगणना एवं आध्यात्मिक दोनों दृष्टिकोणों से शून्य के सिद्धांत के बारे में बात करते हैं। इसके द्वारा वे मनुष्य के रूप में हमारे मूल एवं आधार को उजागर करते हैं। वे यह भी बताते हैं कि क्यों हमारा यह छुपा हुआ अंश उसी से ढका रहता जो इससे प्रकट होता है। वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि यदि हम अपने अस्तित्व के केंद्र में मौजूद शून्यता की झलक पाना चाहते हैं तो हमें अपने व्यक्तित्व में नगण्यता एवं विनम्रता के मनोभाव को विकसित करना होगा।</h4>&nbsp;कंप्यूटर के इस संसार में जानकारी की मूल प्रस्तुति के लिए द्विआधारी प्रणाली, यानी बाइनरी सिस्टम, का उपयोग किया जाता है। इस प्रणाली में जानकारी की केवल दो अवस्थाएँ होती हैं - जानकारी की उपस्थिति&nbsp;(1)&nbsp;और अनुपस्थिति&nbsp;(0)।किसी भी संख्या को एक और शून्य के आँकड़ों के संयोजन से प्रस्तुत किया जा सकता है। आँकड़ों की इस द्विआधारी प्रणाली में अनुमत संक्रियाओं&nbsp;(operations)&nbsp;- जोड़, गुणा, भाग, निषेध, आदि - से जटिल आँकड़ों व गणनाओं दोनों को दर्शाया जा सकता है। इससे यह जानकारी का भंडार और उसे रूपांतरित व उसका उपयोग करने वाला तर्क दोनों बन जाते हैं।यह शून्य हर संख्या में मौजूद रहता है (किसी भी संख्या में शून्य जोड़ने से वही संख्या रहती है)। इसी तरह किसी ग्राफ़ में ग्राफ़ का केंद्र&nbsp;0, 0&nbsp;निर्देशांक&nbsp;(co-ordinates)&nbsp;से दर्शाया जाता है। प्रत्येक अन्य निर्देशांक इसी केंद्र के संदर्भ में पढ़ा जाता है और इसी में निहित रहता है।कंप्यूटर विज्ञान में इसी द्विआधारी प्रस्तुतीकरण का उपयोग करके जानकारी के प्रत्येक अंश&nbsp;(Bit)&nbsp;को प्रस्तुत किया जाता है और उसी द्विआधारी तर्क का उपयोग करके गणितीय संक्रियाएँ निष्पादित की जाती हैं तथा जानकारी को एक आयाम से दूसरे आयाम में रूपांतरित किया जाता है - जैसे ध्वनि को शून्य और एक की श्रृंखला के रूप में निरूपित करना और इसका विपरीत करके संगीत के रूप में वापस लाना। यह सब कुछ केवल दो अवस्थाओं - मात्र एक बिट की उपस्थिति और अनुपस्थिति की मूल प्रस्तुति से संभव है।कंप्यूटर का मूल एक दोलक है जो बारी-बारी से एक और शून्य की इस श्रृंखला को या एक साइनसोइडल तरंग&nbsp;(sinusoidal wave)&nbsp;के रूप को उत्पन्न करता है। यह क्रिस्टल दोलक कंप्यूटर की जीवनरेखा और धड़कन है। अन्य सब कुछ इसी मूल से प्राप्त किया जाता है, हालाँकि इसे आसानी से भुला दिया जाता है और इसे प्राप्त रचनाओं एवं निरूपणों द्वारा ढक दिया जाता है।हार्टफुलनेस के गुरु लालाजी अपनी पुस्तक ‘अक्षर सत्य’ में कहते हैं -“वेदों पर प्रश्न उठाया जा सकता है क्योंकि वास्तविक मंत्र, श्रुति या उद्गीत ‘ॐ’ है। उनमें ‘बनने का भाव’ देखने को मिलता है। यह माने जाने का गुण और मनुष्य के हृदय का भाव है। इसलिए जब भी वे शब्दों में उलझते हैं तब उनमें कुछ फ़र्क नज़र आता है। उदाहरण के लिए, एक ही पूर्णांक या इकाई जोड़, घटाव, गुणा और भाग के सिद्धांतों के अंतर्गत योग के विभिन्न रूप ले लेती है। कुल योग, विपरीतता और प्रतीत होने वाले विरोधाभास के बावजूद, केवल एक पूर्णांक या इकाई है और केवल पूर्णांक के रूप में ही रहता है - ठीक उसी तरह जैसे पानी विभिन्न माध्यमों जैसे फव्वारा, कुआँ, टैंक, नदी या नहर से गुज़रने पर विभिन्न रूप धारण करता है लेकिन फिर भी वह पानी ही रहता है।”&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:50%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/power_of_zero2_d279a15e06.webp" alt="power-of-zero2.webp"></figure>&nbsp;अध्यात्म के विषय पर वे कहते हैं -“जहाँ केवल एक ही चीज़ होती है, वहाँ कोई भी वैचारिक प्रेरणा नहीं होती। वहाँ भेद करने, जोड़ने या घटाने, गुणा करने या भाग करने का भी कोई अवसर नहीं होता। जब केवल एक ही चीज़ हो तब ज्ञान, कर्म व परमानंद भी कहाँ होता है? जब दो अवस्थाएँ होती हैं तभी उनके संयोजन से तीसरी अवस्था बनती है और तभी इसमें और उसमें तथा आप में और मुझमें भेद हो सकता है। उनकी गाँठ बीच में होती है तथा एक छोर पर एक तत्व होता है और दूसरे छोर पर दूसरा तत्व होता है। वह बीच की गाँठ मन है और एक छोर पर उच्चतर चेतना है और दूसरे छोर पर निष्क्रियता या अचेतनता का निम्नतर स्तर है। मन, जिस पर दोनों की झलक व प्रभाव पड़ता है, चैतन्य व अचैतन्य की एक गाँठ बन जाता है और सोचने व समझने के लिए मजबूर हो जाता है।”&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:50%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/power_of_zero3_2a292822f4.webp" alt="power-of-zero3.webp"></figure>&nbsp;उपर्युक्त दोनों उद्धरण कंप्यूटर की द्विआधारी प्रणाली के समान हैं जिसकी सहायता से हम हर चीज़ प्रस्तुत एवं उसकी गणना करते हैं जिससे पूरा डिजिटल संसार बनता है।मुझे ऐसा लगता है जैसे सूक्ष्म व स्थूल शरीर कारण शरीर द्वारा ही बनते व अभिव्यक्त होते हैं।चित्त और चित्त के क्षेत्र में काम करने वाले अन्य घटक, जैसे मन, बुद्धि एवं अहंकार, मूल आधार से ही तो निकले हैं लेकिन जिस आधार से वे निकले हैं उसी को आसानी से ढक देते हैं और अपनी ही रचना के जाल में उलझ जाते हैं।हमारी यात्रा के दो उद्देश्य प्रतीत होते हैं। एक, इस मूल आधार को जानना जो संपूर्ण अस्तित्व का मूल है और जो अंदर से बाहर तक हम में प्राण भरता है। और दूसरा, उस मूल आधार के साथ तालमेल में रहना तथा उसकी सर्वोत्तम संभव अभिव्यक्ति बनना। यह लगभग एक निरंतर गतिशील रहने वाली लहर के अग्र भाग की तरह है। यह एक ऐसा ऊर्जा बिंदु है जो बिंदुओं की श्रृंखला की तरह ऊपर-नीचे होता रहता है। पीछे मुड़कर देखने पर यह लहर दिखती है, लेकिन यह एक बिंदु भी है जो निरंतर लयबद्ध गति में रहता है।मेरे आध्यात्मिक गुरु, एक साथी मनुष्य जो अपने स्वयं के निषेध और नगण्यता व विनम्रता के मनोभाव के माध्यम से आधार से जुड़े हुए हैं, मुझे ऐसे अस्तित्व की संभावना के प्रति जागरूक करते हैं और मुझे याद दिलाते हैं कि वह क्या है जो मुझमें अंदर से बाहर तक प्राण भरता है। ऐसे व्यक्ति के साथ तालमेल बिठाने से मुझे एहसास होता है कि उनके साथ लयबद्ध होने और उनके जैसे गुणों को प्रकट करने की संभावना है।<hr><h4 style="text-align:center;">हमारी यात्रा के दो उद्देश्य प्रतीत होते हैं। एक,&nbsp;इस मूल आधार को जानना जो संपूर्ण अस्तित्व का मूल है और जो अंदर से बाहर तक हम में प्राण भरता है। और दूसरा,&nbsp;उस मूल आधार के साथ तालमेल में रहना तथा उसकी सर्वोत्तम संभव अभिव्यक्ति बनना।</h4><hr>&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/power_of_zero4_1c9fed6125.webp" alt="power-of-zero4.webp"></figure>

शून्य की शक्ति

<h4>इस लेख में&nbsp;सेंथिल विश्वनाथन&nbsp;मानवीय इंजन को अच्छी हालत में चलते हुए रखने के बारे में अपने कुछ विचार प्रकट कर रहे हैं। वे कहते हैं कि इसके लिए उसके कल-पुर्ज़ों के बीच घर्षण न्यूनतम होना चाहिए यानी ऊर्जा का अपव्यय नहीं होना चाहिए। साथ ही इंजन पर जमी हुई कालिख या गर्द को भी नियमित रूप से साफ़ करते रहना चाहिए ताकि इंजन अच्छी हालत में काम करता रहे।</h4>&nbsp;चलिए ज़रा हम एक पिस्टन इंजन के काम करने के तरीके पर ध्यान दें - सिलेंडर के अंदर चलने वाला पिस्टन ईंधन और हवा के मिश्रण से पैदा हुई ऊर्जा का उपयोग करता है। जब प्रारंभिक चिंगारी जलती है और ईंधन-हवा के मिश्रण से मिलती है तब इंजन काम करने लगता है। यह प्रारंभिक चिंगारी इंजन में जान डालती है। इस प्रारंभिक चिंगारी के कारण हुए ज्वलन से पैदा होने वाली ऊर्जा का उपयोग किया जाता है और क्रैंकशाफ़्ट के माध्यम से उसे बाकी सारे पुर्ज़ों को पहुँचाया जाता है जिससे फिर वे काम करने लगते हैं। गाड़ी के चलने और फिर पर्याप्त गति पकड़ने के बाद इंजन ईंधन-हवा के मिश्रण को तब तक खींचता रहता है जब तक वह मिश्रण उपलब्ध होता है, बशर्ते कि गाड़ी बंद न की जाए। इंजन की यह ऊर्जा गियर और ट्रांसमिशन द्वारा गाड़ी के बाकी पुर्ज़ों को शक्ति देने के लिए स्थानांतरित कर दी जाती है। इसमें गाड़ी के पहियों को घुमाना और ऑल्टरनेटर को शक्ति देना शामिल हैं जिससे बिजली पैदा होती है और उससे गाड़ी के ऑडियो सिस्टम आदि चलते हैं।उसी तरह मानव तंत्र में हृदय उसका इंजन है जो प्राण रूपी प्रारंभिक चिंगारी के उसमें उतरते ही काम करने लगता है। काम करना शुरू करते ही वह जीवन की इस स्पंदनीय ऊर्जा का उपयोग करके अंदर से लेकर बाहर तक, संपूर्ण अस्तित्व को शक्ति देता है। हृदय की यह प्राणदायी शक्ति को भोजन और श्वास के मिश्रण (इंजन के मामले में ईंधन और हवा का मिश्रण) से ऊर्जा मिलती है जिससे स्थूल शरीर को शक्ति मिलती है। यही शक्ति फिर हमारे मन और बुद्धि के विकास का आधार बनती है। ‘सर्वम् अन्नम्’ अर्थात ‘सब कुछ अन्न (भोजन) है’ हमारे शरीर में क्रियान्वित होते हुए दिखता है। हृदय की यह जीवनदायी शक्ति हमारे स्थूल और सूक्ष्म शरीरों के लिए भोजन या ऊर्जा का काम करती है - दोनों का एक-दूसरे के ऊपर प्रभाव पड़ता है जो धीरे-धीरे बढ़ता जाता है। इस ऊर्जा का उपयोग किस तरह से होगा, यह हमारे मन पर निर्भर करता है जो हमारे स्थूल शरीर को (गाड़ी के एक्सीलरेटर, ब्रेक और पहियों की तरह) नियंत्रित करता है। हमारा स्थूल शरीर तीन गुणों (सत्व, रजस और तमस), बुद्धि और हृदय के गुणों से प्रभावित रहता है जो व्यक्ति के विचार व कर्मों के रूप में प्रकट होते हैं।इस जीवनदायी शक्ति से हमारे गर्भनाल में स्थित भ्रूण की मूल कोशिकाओं के सबसे महत्वपूर्ण गुण को भी शक्ति मिलती है। भ्रूण की मूल कोशिकाओं से शरीर की किसी भी प्रकार की कोशिका बन सकती है। इसका उपयोग फिर खराब ऊतकों एवं अंगों को पुनर्जीवित करने या ठीक करने के लिए किया जा सकता है।किसी भी वाहन में जो हमें दिखता है वह सब सिर्फ़ उसकी ऊर्जा का बाहरी प्रकटीकरण है, जैसे उसके पहियों का चलना या स्टीयरिंग का घूमना। उसका इंजन उसके गियर, ट्रांसमिशन और क्रैंकशाफ़्ट से पूरी तरह से ढका होता है। उसी तरह, हमारे संपूर्ण अस्तित्व को शक्ति देने वाला, जिसकी शुरुआत हृदय के भीतर की प्राणदायक शक्ति से होती है, हमारे अंदरूनी अंगों, हमारे स्थूल शरीर, मन और बुद्धि से ढका होता है। इसीलिए हम उसे भूल जाते हैं जो हममें भीतर से बाहर तक प्राण भरकर हमारे सारे अस्तित्व को ऊर्जित करता है।इंजन के बेहतरीन ढंग से चलते रहने के लिए उसके कल-पुर्ज़ों के बीच का घर्षण न्यूनतम होना चाहिए ताकि ऊर्जा बर्बाद न हो। साथ ही उस पर जमी हुई कालिख और गर्द को भी नियमित रूप से साफ़ करते रहना चाहिए ताकि इंजन सुचारू रूप से और अच्छी हालत में चलता रहे।उसी तरह, हृदय पर जमी कालिख और गर्द को भी साफ़ करते रहना चाहिए ताकि हृदय में प्राप्त होने वाले स्पंदनों का बिना किसी अपव्यय, दूषण या मिलावट के रूपांतरण और उपयोग हो सके। मानवीय अस्तित्व की इस कालिख का कारण वे छापें हैं जो हमारे दैनिक कर्म, गुणों (सत्त्व, रजस, तमस) और हमारे अहंकार से प्रभावित हमारी पसंद-नापसंद से बनती हैं।किसी भी मशीन के सुचारू रूप से चलने के लिए उसके ट्रांसमिशन में न्यूनतम हानि होनी चाहिए। उसी तरह, इंसान होने के नाते, जो ऊर्जा मेरे पूरे अस्तित्व को जीवंत करती है उसे भी संतुलित और नियंत्रित होना चाहिए ताकि ऊर्जा का उपयोग सही कार्यों के लिए किया जा सके। यह तभी संभव है जब हमारा मन नियंत्रित होता है ताकि वह हृदय के साथ सामंजस्य में रहते हुए उससे मार्गदर्शित हो और परिणामस्वरूप हमारा शारीरिक अस्तित्व भी संतुलित रहे।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/engine_existence2_073d4de13a.webp" alt="engine-existence2.webp"></figure>&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">इंसान होने के नाते,&nbsp;जो ऊर्जा मेरे पूरे अस्तित्व को जीवंत करती है उसे भी संतुलित और नियंत्रित होना चाहिए ताकि ऊर्जा का उपयोग सही कार्यों के लिए किया जा सके। यह तभी संभव है जब हमारा मन नियंत्रित होता है ताकि वह हृदय के साथ सामंजस्य में रहते हुए उससे मार्गदर्शित हो और परिणामस्वरूप हमारा शारीरिक अस्तित्व भी संतुलित रहे।</h4><hr>&nbsp;

हमारे अस्तित्व का इंजन

सोफिया एक फ्रांसीसी आध्यात्मिक शिक्षिका, संस्कृत विदुषी, लेखिका, 14वें दलाई लामा की जीवनी लेखिका, परम पूज्य के साथ सह-लेखिका और अनुवादक, तिब्बत की विशेषज्ञ और संस्कृत के कालचक्र की अनुवादक हैं। वे 5 अप्रैल को मनाए गए यूनेस्को के 'शांति के लिए प्रेममय अंतरात्मा' के अंतर्राष्ट्रीय दिवस&nbsp;की&nbsp;समन्वयक&nbsp;थीं

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सोफिया स्ट्रिल-रेवर

शांति के लिए  प्रेममय अंतरात्मा

फ़्रेडरिक स्टुअर्ट (स्किप) लीड्स एक लेखक, संगीतज्ञ, राइट स्टेट यूनिवर्सिटी में फ़ैमिली मेडिसिन के पूर्व एसोसिएट प्रोफ़ेसर और हार्टफुलनेस अभ्यासी व प्रशिक्षक हैं। उनकी कविताएँ ‘मॉक टर्टल ज़ाइन’, ‘पेजेज़ लिटरेरी जर्नल’ और ‘जे.एम.ई.सी.डी.’, जो एक सहकर्मी-समीक्षित मेडिकल जर्नल है, में छपी हैं।

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स्किप लीड्स

तुम इस दुनिया को इतना प्रेम करते होया इससे डरते होपर तुमने यह दुनियाकभी देखी नहीं।तुम अंधे नहीं हो,कम से कम वैसे जैसा यह दुनिया मानती है।तुम्हारी आँखें प्रकाश के झरते कणों को सोख लेती हैं।तुम्हारा मस्तिष्क उन धाराओं को आमंत्रित करता है,जिनसे वह विद्युत के रूप में जीवंत हो उठता है।तुम्हारा मन? वह तो बिलकुल अलग बात है।तुम बहरे नहीं हो।हवा में जो कुछ भी है,अपने कणों के आसपास सिकुड़ता है, फैलता है,वह तुम्हारी इंद्रियों के माध्यम से अंदर आकरतुम्हारे कर्ण पटल पर ऐसी लय छेड़ जाता है किउन चमत्कारों के ज़रिए – जो अभी भी आधे-अधूरे ज्ञात हैं –तुम पहचान लेते हो आवाज़ों को। कदमों की आहट।मशीनों की गड़गड़ाहट। संगीत की मधुरता।तुम्हें इसकी महक का पता नहीं।कोई स्वाद या कोई स्पर्श पता नहीं,चाहे तुम कहीं भी हो(और तुम कहाँ हो, यह जानना अभी बाकी है)।अब एक नज़ारे की कल्पना करोजो व्यापक हो,कल्पना करो कि तुम एक साथ पूरे गोले कोउसकी पूर्णता में देख रहे हो –केवल इर्द-गिर्द ही नहीं और केवल वर्तमान ही नहींबल्कि भविष्य और अतीत को भी।न केवल आकाश कोबल्कि उसके शून्य को भी।इससे पहले तुम इस दुनिया को क्या कह सकते थेसिवाए एक धुंधली और चपटी तस्वीर के?नहीं होना चाहिए इस तरह की कविता का अंतपहेलियों में,गूढ़ वर्णनों को समझने जैसे नीरस काम में,गुत्थियों में,न ही अनसुलझे विरोधाभासों में।और इसे अवश्य ही बचना चाहिएउपदेश देने की उत्सुकता से…।…लेकिन अगर तुमने इसे यहाँ तक पढ़ा हैतो तुम जानते हो कि क्योंइसका अंत ऐसा ही होगा -खोलो – लेकिन पहले धीरे से बंद करो – अपनी आँखें।

तुमने यह दुनिया कभी देखी नहीं

स्टैनफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी में माइंडफुल वैल-बीइंग (सचेत कल्याण) के लाइफ़वर्क्स प्रोग्राम के सह-संस्थापक, फ़ील्डिंग ग्रैजुएट यूनिवर्सिटी के प्राध्यापक एवं निशिबे केयर के अध्यक्ष हैं। उन्होंने हार्वर्ड से मनोविज्ञान में डॉक्टर की उपाधि प्राप्त की है और टोक्यो यूनिवर्सिटी में प्रोफ़ेसर रहे हैं । जापानी एवं अंग्रेज़ी में उनकी पुस्तकों में ‘व्हेन हाफ़ इज़ होल’ और ‘मल्टीकल्चरल एन्काउंटर्स’ शामिल हैं ।

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स्टीफ़न मर्फ़ी शिगेमात्सु

एक कुत्ते और उसकी गेंद से मिले जीवन के सबक

स्टैनिस्लस फ्रांस के विदेश मंत्रालय में एक जनसेवक हैं। उन्होंने कई देशों में काम किया है और जहाँ भी वे जाते हैं, उन्हें ध्यान में लोगों का शौक जागृत करने में आनंद आता है। उन्होंने विश्वविद्यलयों एवं कंपनियों के लिए ध्यान के विज्ञान पर एक पाठ्यक्रम भी तैयार किया है।

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स्टैनिस्लस लजूजी

डायन को क्यों जगाया जाए? 

आपकी नींद कितनी अच्छी है? 

डॉ. स्नेहल एक विकासात्मक चिकित्सक हैं जो ‘स्नेह’&nbsp;नामक एक संस्था की अधिकारी व अध्यक्ष हैं। यह संस्था बच्चों व उनके परिवारों के जीवन में अधिक गुणवत्ता लाने के प्रति समर्पित है। आध्यात्मिक स्वास्थ्य एवं कल्याण के प्रति उनमें बहुत उत्साह है और वे सम्पूर्ण भारत में स्वास्थ्य सेवा व्यवसायियों के लिए हार्टफुलनेस सतत चिकित्सा शिक्षा (CME) को सक्रिय रूप से संचालित कर रही हैं।

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स्नेहल देशपांडे 

<h4 style="text-align:center;">डॉ. स्नेहल देशपांडे&nbsp;पिछले तीस वर्षों से बच्चों की फ़िज़ियोथेरेपी के क्षेत्र में विकासात्मक चिकित्सक के रूप में कार्यरत हैं। ये उन परिवारों के साथ काम करती हैं जिनके बच्चे अपनी काबिलियत को एक अलग ही तरीके से ढूँढ निकालते हैं। इन परिवारों के साथ काम करने से इन्हें अपने आप में दृढ़ता प्राप्त हुई है और अनुकूलन के तरीके सीखने में मदद मिली है। ये हार्टफुलनेस इंस्टीट्यूट की स्वास्थ्य सेवाओं के अंतर्गत CME और अन्य उपक्रमों की निदेशिका भी हैं। यहाँ वे अपनी टीम को कार्य-जीवन संतुलन के बारे में जानकारी दे रही हैं।</h4>प्रश्न - 30 वर्षों से अधिक समय से आप सेवारत हैं। आपके लिए आजीविका के क्या मायने हैं?&nbsp;फ़िज़ियोथैरेपिस्ट, माँ और पत्नी के रूप में काम मेरे अस्तित्व का एक अभिन्न अंग रहा है। मेरी माँ ने मुझे सिखाया था कि काम ही पूजा है। अगर तुम ईश्वर की पूजा करना चाहती हो तो जो काम तुम कर रही हो उसकी पूजा करो। चूँकि बचपन से यह बात मेरे मन में समाई हुई थी, मैंने निश्चय कर लिया था कि ज़िंदगी में मैं चाहे जो करूँ, काम ज़रूर करूँगी। पारिवारिक जीवन और व्यावसायिक जीवन के बीच मेरे लिए कोई अंतर नहीं था। मैं मानती हूँ कि काम काम है, खुशी है, आनंद है।&nbsp;हममें से अधिकांश लोग अपने जीवन का 40% वक्त काम करते हुए बिताते हैं। हमें अपना कार्यस्थल अच्छा लगना चाहिए क्योंकि वह भी हमारा एक घर है। पर क्या हम सचमुच अपने कार्यस्थल को अपना घर मानते हैं जहाँ हम तनावमुक्त रह सकें? जब भी हम तनावमुक्त होते हैं तब हम सर्वोत्तम कार्य कर पाते हैं। जब हम घर और कार्यस्थल में अपने बर्ताव और रवैय्ये की तुलना करते हैं तब हमें समझ आता है कि जीवन को सधा हुआ और संतुलित बनाने के लिए हमें कुछ चीज़ों को बदलना होगा।<hr>अगर तुम ईश्वर की पूजा करना चाहती हो तो जो काम तुम कर रही हो उसकी पूजा करो।<hr><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/striking_balance2_97ea59c17a.webp" alt="striking-balance2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_striking_balance2_97ea59c17a.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_striking_balance2_97ea59c17a.webp 500w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/striking_balance2_97ea59c17a.webp 500w," sizes="100vw">प्रश्न - अपने कार्य में आनंद लेने के लिए कार्यस्थल को भी घर मानने का यह तरीका बहुत ही अद्भुत है। फिर भी अधिकांश लोगों को यह कठिन लगता है। इसके क्या कारण हो सकते हैं?हमें लगता है कि काम हमारी बाकी की ज़िंदगी से अलग है और हम अपने और अपने काम के बीच एक दूरी बना लेते हैं। हकीकत में हमारा काम हमसे अलग नहीं है। सवाल यह है कि हम कोई विशेष काम क्यों करते हैं? बेशक, मनुष्य के लिए असंभव कुछ भी नहीं है लेकिन फिर भी हम कई बार ऐसे काम करते हैं जो हमें पसंद नहीं होते। ऐसा हम अपनी आजीविका कमाने के लिए करते हैं या फिर अपने माता-पिता या दोस्तों के कहने पर या फिर किसी और सामाजिक दबाव के कारण करते हैं। उदाहरण के लिए हम कह सकते हैं, “क्योंकि वह सी ए है इसलिए मैं भी बनना चाहता हूँ,” या फिर, “मेरे पिताजी चाहते हैं कि मैं डॉक्टर बनूँ, इसलिए मैं डॉक्टर बनूँगा।”&nbsp;लेकिन हम खुद क्या करना चाहते हैं? हमारी अंतरात्मा क्या करना चाहती है? क्या हम अपने आप से कभी ये सवाल करते हैं? या फिर अपने आप से यह पूछते हैं, “मैं ऐसा क्या करना चाहता हूँ जिससे मानवता का भी भला हो?” अगर हम अपने आप से ये सवाल करें और अपने काम को कुछ ऐसा मानें जिससे हम वह बदलाव ला सकें जिसके लिए हम इस संसार में हैं तो मुझे पूरा यकीन है कि हमें कार्य-जीवन संतुलन, जो हमारे जीवन और काम के एकीकरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, प्राप्त हो सकता है।प्रश्न - आपको ऐसे क्यों लगता है कि आज की पीढ़ी के लिए जीवन और काम के बीच एकीकरण होना ज़रूरी है?मानसिक तनाव के कारण। गूगल में सबसे ज़्यादा शायद इसी शब्द को ढूँढा जाता है। हम अपने तनाव को कैसे बढ़ाते हैं? हम काम संबंधी तनाव को कैसे बढ़ाते हैं? शुरुआत में यह सब अकल्पनीय होता है। जब हम अपने व्यावसायिक जीवन की शुरुआत करते हैं तब कहते हैं, “अरे वाह, मैं डॉक्टर हूँ,” या फिर “मैं इंजीनियर बन गया हूँ।”&nbsp;लेकिन जब हम सचमुच काम करना शुरू करते हैं तब वही बात एक दुःखद घटना लगने लगती है। हम जब भी दोस्तों से मिलते हैं तो कहने लगते हैं, “आजकल काम में यह हो रहा है,” या फिर, “वहाँ शिफ़्ट्स होते हैं,” या “मुझे अपनी नौकरी पसंद नहीं है।”&nbsp;कार्य संबंधी तनाव आजकल की सबसे बड़ी समस्या है।&nbsp;कार्य-जीवन संतुलन अंततः हमारे ही चुनावों की उत्पत्ति है। जब हम अपनी क्षमता से ज़्यादा काम स्वीकार कर लेते हैं या जब हम अपने काम को किसी और को नहीं सौंप पाते हैं तब हम खुद के लिए तनाव पैदा कर लेते हैं। अपने कार्य-जीवन संतुलन में सुधार लाने से हमारे मानसिक स्वास्थ्य में भी सुधार होता है क्योंकि इससे हमें व्यवस्थित होने में सहायता मिलती है। हम बेहतर वर्गीकरण कर पाते हैं, हमारी अलमारी में कपड़े ज़्यादा सलीके से रखे जाते हैं, हमारे घर ज़्यादा साफ़-सुथरे रहते हैं इत्यादि। संतुलित होने का मतलब है बेहतर शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक, व्यवसायिक और बौद्धिक स्वस्थता। स्वास्थ्य हमारी ज़िंदगी के हर पहलू से जुड़ा है। किसी भी एक पहलू पर जब हम काम करते हैं तो ज़िंदगी के बाकी पहलुओं पर भी उसका प्रभाव पड़ता है।प्रश्न - क्या आप हमें कुछ स्वास्थ्य संबंधी नुस्खे बता सकती हैं?इस बात को स्वीकारें कि “मैं यही ज़िंदगी जीने वाला हूँ।”अपने कार्यस्थल पर रचनात्मक बनें। काम करते हुए बेझिझक हर दिन कुछ अच्छा करें। अपने कार्यस्थल पर ताज़े फूल सजाकर रखना या फिर अपने प्रियजनों की तस्वीर रखना- ऐसी छोटी-छोटी बातों से भी आपको खुशी मिलेगी।अपने कार्यस्थल पर औरों की मदद लें। मदद माँगने से आप अयोग्य या अक्षम सिद्ध नहीं होंगे। मदद माँग कर आप सिर्फ़ यह कह रहे हैं, “मैं भी यहाँ हूँ, नया हूँ। आओ साथ चलें।”अपना एक नियोजित कार्यक्रम (schedule) बनाएँ जो आधुनिक जीवन में बहुप्रचलित है। उसमें अपने जागने का समय, व्यायाम का समय, ध्यान का समय और कार्यस्थल तक जाने का समय शामिल करें। एक समय सारिणी बनाने से आपको यात्रा करने के समय का उपयोग करने और काम पर 15 मिनट जल्दी पहुँचने में मदद मिलेगी।&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/striking_balance3_ab01b2c3d1.webp" alt="striking-balance3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_striking_balance3_ab01b2c3d1.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_striking_balance3_ab01b2c3d1.webp 500w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/striking_balance3_ab01b2c3d1.webp 500w," sizes="100vw">रूपरेखा तैयार करें कि आप कहाँ जाना चाहते हैं। सोचें कि क्या करने से आप बेहतर काम कर पाएँगे। जब आप निस्स्वार्थ भाव से काम में अपना समय व ऊर्जा लगाते हैं तब वास्तव में आपको अपना काम बेहतर करने में मदद मिलती है। फिर आपको लगेगा कि आप वास्तव में अपना योगदान दे रहे हैं और इससे आपको खुशी मिलेगी। अपने काम में एक उद्देश्य ढूँढें और फिर आपका कार्यस्थल अपने आप ही एक खुशनुमा स्थान बन जाएगा।कुछ सीमाएँ निर्धारित करें ताकि आपका काम आपके घर में चुपके से दाखिल न हो जाए।कुछ समय अपने उपकरणों को बंद कर दें ताकि आप अपने आपको कुछ समय दे सकें। आपके दिमाग को भी तरोताज़ा होने के लिए वक्त चाहिए होता है। अपने मोबाइल पर स्क्रोलिंग करने के बजाय अपने किसी दोस्त से या फिर परिवार के किसी व्यक्ति से बात करें या बस शांत रहें।ये कुछ उपाय हैं जिन्हें मैं अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन को एकीकृत करने के लिए करती हूँ। बस थोड़े से समायोजन से अंततः हम अपनी ज़िंदगी में खुशी और सामंजस्य बनाए रख सकते हैं।<hr>कार्य-जीवन संतुलन अंततः हमारे ही चुनावों की उत्पत्ति है।<hr>&nbsp;

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