完全になる

親愛なる友人の皆様、

ヨガの目的は統合であり、それは身体、心、そして魂の統合から始まります。そこで私は、経営学の第一人者であるイチャック・アディゼス博士が考案した統合指数について考察し、それが私たち個人にどのように当てはまるかを探ってきました。彼の指数は以下のとおりです。

個人としての成功は、統合され、全体性を持つ能力に反映されます。これは、心の平安、幸福、バランスと節度、キャリアの成長、誠実さといった形で現れます。私たちを阻んでいるのは内的崩壊であり、それは内的混乱、自己不信、不信感、そして破壊的な傾向として現れます。

一般的に、エネルギーはまず内的崩壊（分母）を解決することに向けられ、その後に残ったエネルギーが外的統合（分子）へと流れます。例えば、病気や感情的な不安定な時は、革新や創造のためのエネルギーがほとんどありません。内的崩壊を減らすと、統合と成功のためのエネルギーが生まれます。一般的に、この商の値が大きいほど、幸せで健康である可能性が高まり、商の値が小さいほど、内的崩壊が大きく、混乱が多くなります。

性格、行動、そして傾向

これを行動の観点からより深く理解するにはどうすればよいでしょうか？アシュタンガヨガの最初の二つの要素はヤマとニヤマです。ヤマとは、望ましくない性格特性や傾向を取り除くことを意味し、ニヤマとは、高潔な性格特性や傾向を育むことを意味します。

5つのヤマとは、以下の通りです。

アヒンサー（非暴力） - 暴力、強引な傾向、押し付けをなくし、愛を保つこと。

サティア（真理） - 歪んだものを取り除き、真実と真正さを保つこと。

アステヤ（善行） - 他人から盗む習慣を取り除き、与える性質を保つこと。

ブラフマチャリヤ（感覚の不均衡と過剰を取り除き、節度を保つこと。

アパリグラハ（所有欲） - 寛大さを保つために所有欲を取り除くこと。

これらのヤマを身につけることで、私たちは内なる崩壊と、それを維持するために必要なエネルギーを減らします。実際、ヤマを身につけることで、分母は自然にゼロに近づきます。つまり、この一つの肢を通してのみ、私たちが完全になる能力は無限大になるということです。これは驚くべき成果ですが、それだけではありません。

また、以下の5つのニヤマを身につけることで、分子にも取り組むことができます。

シャウチャ - 心身の清浄さを培うこと。

サントーシャ - 満足感と内なる幸福を培うこと。

タパス - 自己鍛錬を通して輝くようなシンプルさを培うこと。

スワディヤヤ - 自己研鑽を通して自己認識を培い、継続的な向上を図ること。

イーシュワラ・プラニダーナ - 神への献身を培うこと。

これらのヤマとニヤマは、日常生活における他者との関わりの中でのみ、真に実践できるものです。社会や俗世を放棄する禁欲主義者のためのものではありません。

この観点からアディゼス指数を見ると、ニヤマを分子に、ヤマを分母に置き換えることができます。言い換えれば、最大限の統合を実現するために分母を減らし、分子を増やすには、次のように言えます。

成功 = { サウチャ + サントーシャ + タパス + スワディヤーヤ + イーシュワラ・プラニダーナ
アヒンサー + サティア + アステヤ + ブラフマチャリヤ + アパリグラハ

ヤマとニヤマを養うにはどうすればいいですか?

しかし、ここからが難題です。これらのヤマとニヤマをどのように培うのでしょうか？最初のヤマ、非暴力を例に挙げてみましょう。あらゆる状況から暴力を取り除くのは容易でしょうか？それは単に殺すことだけではありません。相手に腹を立てて怒鳴りつけたり、気に入らない人や意見が合わない人に受動的に攻撃的に無視したりすることも意味します。自分の行動を改善しようとすると、より巧妙な形の暴力に長けるようになり、克服したと思い込んでいますが、実際にはより強力な敵対者になっているだけなのです！

二つ目のヤマ、真実は難しい問題です。なぜなら、宇宙は人間の数だけ存在し、私たちは皆、真実に対する独自の認識と認識を持っているからです。私たちは、精神的な旅のかなり先まで進み、すべての色や層が視界から取り除かれるまで、絶対的な真実の段階に到達しません。このヤマは、精神的な修行と、それに伴う意識の拡大に完全に依存しています。

3つ目のヤマ「盗まない」について、ほとんどの人は「私は盗まない」と言うでしょう。しかし、よく考えてみると、盗むことは私たちの生活の多くの側面に影響を与えていることに気づきます。例えば、現在の環境危機、気候変動、そして種の大量絶滅は、私たちが母なる地球から際限なく盗みを働いた結果です。

Oshoは、私たちのほとんどはほとんどの場合、盗んでいると述べて、私たちに挑戦を投げかけています。それはお金、土地、所有物ではないかもしれません。私たちは他人の考えや言葉を盗んでいるのです。私たちの知識や意見のほとんどは盗まれていると彼は言います。

ハートフルネスの最初の導き手であるララジは、「正当な量を超えて奪うことも盗みです。現在役に立たないものを将来のために取っておくのも、盗みです。なぜなら、それは私たちにとっては役に立たなくても、他の誰かにとっては役に立ち、必要になるかもしれないからです。現在に必要な量を超えて将来のために集めることも、盗みです。」と述べています。

そして、スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、「受け取ることは盗むことと同じくらい悪いことです。贈り物を受け取るとき、心は贈り主によって動かされ、受け取る側の心の独立性を破壊するからです。」と書いています。

主要産業はこの盗む精神に依存しています。例えば、ファッション界は、私たちが同じ服を着たり、同じ髪型にしたりすることで、誰かのように見えたいという欲求に依存しています。

しかし、盗まないことはほんの始まりに過ぎません。この原則をさらに深めるには、寛大さと与える性質が必要です。例えば、共感力、思いやり、愛情深さを持ち、受け取る以上に与えることで、より助けになることができるようになります。

四つ目のヤマは、感覚と官能的な傾向の節制です。私たちは感覚を通して世界と関わっているため、感覚は私たちの思考、感情、行動のすべてに関わっています。ブラフマチャリヤは、意図の純粋さとエネルギーの節約に関するものです。官能性はセックスだけに関係しているわけではありません。私たちの感覚は、食べ物、衣服、薬物、デジタルテクノロジー、あるいは欲望に基づく耽溺につながるあらゆる追求によって刺激される可能性があります。ブラフマチャリヤは、人生のあらゆる分野における節制を意味します。

精神修養によって、私たちはもはや感覚の誘惑がない段階に達することがあります。これはウパラティと呼ばれます。ヨガのあらゆることと同様に、段階的な進歩があり、抑制と自己鍛錬から始まり、ウパラティの楽で喜びに満ちた自由に到達します。

節制は私たちの幸福度に直接影響を及ぼします。なぜなら、 幸せ 悲しみへの変化は感覚の領域にあります。幸福は、私たちが抱く欲望の数と、その強さに反比例します。欲望は感覚の引力によって、そして官能性をどれだけ抑制せずに放っておくかによって生み出されます。しかし、ブラフマチャリアを通して、感覚は邪魔者ではなく味方となることができます。

高いレベルの節制に達した人は、地球へのフットプリントが極めて小さく、何事にも、誰にも、不必要に迷惑をかけません。話し方も節度を保ち、気分、人間関係、食事、睡眠、歩き方、仕事、遊び方も節度を保ちます。ワークライフバランスについて語ったり、健康的な食生活を促進するためにダイエットをしたりする必要はなく、依存症もありません。すべてが適切な位置を占めます。

第五のヤマは不所有、つまり必要なものだけを取り、使うという原則です。これは自制心を持ち、過度の耽溺、貪欲、強欲を避けることを意味します。もう一つの定義は、受け取るよりも多くを与えることです。それは、不足ではなく豊かさの意識の中で生きることです。宇宙が与えてくれるものに満足することを意味します。

これらの5つのヤマは、内なる分裂を取り除き、統合指数の分母をゼロに近づけるように設計されています。そのためには、定期的な精神修行、特に以下の実践が不可欠です。 クリーニング, これは、内面の崩壊につながる潜在意識のあらゆるプログラムを精神から浄化します。

統合指数の分子に目を向けると、ニヤマ（戒律）が出てきます。一つ目は清潔さと純粋さです。純粋さは内面の変容の本質です。内面の純粋さは、幸福、集中力、そして感覚の支配へと導きます。

二つ目のニヤマは、満足と内なる幸福です。満足とは、何が起こっても完全に、そして自然に受け入れることです。それは、どんな状況においても、たとえ変化が求められても、そこから前進するための中立的な出発点を築くための第一歩です。

残りの3つのニヤマ、すなわち自己鍛錬による洗練、自己学習、そして神への委ねは、クリヤ・ヨガ、あるいは行動するヨガとして知られています。思考パターンを変える努力をした後、その成果は行動に表れ始めます。

自己鍛錬とは、最高の自分になるために、絶えず自分自身を磨き続けるプロセスです。それは、自己愛から始まり、最終的には愛そのものとなる、愛に包まれた、シンプルで単純な人生への軌跡です。

自己学習は心理学の礎です。それは内なる宇宙を探求する驚異に基づいています。また、神聖なるものに到達する道でもあり、神聖なるものが私たちの内に存在することを示唆しています。私たちが自らの存在のあらゆる側面を目の当たりにすると、ヤマとニヤマの実践は容易になります。なぜなら、何を取り除き、何を培うべきかが分かるからです。私たちの習慣は徐々に明らかになり、潜在意識の奥深くにプログラムされたものでさえも明らかになります。自己学習を通して、私たちは中心から外へと光を放ち、人格のあらゆる側面を照らし出します。

最後のニヤマ、神への委ねによって、私たちは常に神との交わりの中にいます。目覚めていても眠っていても、意識していても無意識であっても、能動的であっても受動的であっても、私たちはこの状態にあります。ヨガにおいて、委ねることの概念は非常に肯定的です。私たちは、母親の腕に抱かれた生まれたばかりの赤ん坊のように、抱かれ、守られ、支えられています。それは解放的で、気楽な状態です。仕事の成果をすべて神に捧げるとき、私たちは平安を得ます。私たちは自分の功績も非難も一切負いません。なぜなら、どちらも神に委ねられているからです。

自己を研鑽し、浄化し、洗練させれば、明け渡しは至ってシンプルになります。それは究極の資質であり、他の資質の集大成です。悟りの根源は、完全な明け渡しの中に生じます。

これらすべての資質は、ハートフルネス瞑想の実践を通して育むことができます。ヨガの伝授があれば、努力と関心は必要ですが、自然に育まれると言えるかもしれません。ぜひご自身で試して、何が生まれるか体験してみてください。これは、個人と共同体の統合と進化のための確実な方法であり、人生に喜びと目的をもたらします。

愛と敬意を込めて、
ダアジ

**許可を得て転載 www.heartfulnessmagazine.com